Capítulo XVII: La posible cura

Nekomina ríe a carcajadas por las palabras casi absurdas de Yujin, y es que es muy entendible, debido a la naturaleza casi irreal y antinatural, los yokais no representan una forma de vida humana o similar, por lo que a partir de eso muchas teorías, cientos de ellas, fueron quebrantadas ante la lógica mas común.

Pero la mirada y expresión del coreano es lo suficientemente seria como para tomárselo enserio. Nekomina no puede creer que esa teoría para él no lo sea sino más bien una realidad:

Nekomina: “Tiene que ser una broma. Es totalmente imposible que algo así sea real. Miles de científicos en estos casi 40 años intentaron probarlo y nunca resulto y ahora vienes con que al final es verdad ¿acaso perdiste la cabeza?”

Yujin: “Neko ¿Cómo puedo probártelo?”

Nekomina: “Las pruebas saltan a la vista Yujin. Ese yokai jamás podría ser un humano y el que tenga afinidad con la chica me deja en que pensar” — se sincera

Yujin: “¿Te deja pensando en que puede ser una probabilidad?” — sonríe al ver que el asunto atrae la atención de la líder yakuza

Nekomina: “Haaa” — suspira y se masajea los costados de la cabeza — “mira, suponiendo que algo así pueda ser verdad y además sea comprobable ¿Cuál es tu idea?”

Yujin: “¿Conoces la clase cazadora de domadores?” — pregunta

Nekomina: “Algo así. No es muy común en oriente, pero en occidente hay inclusive en África y Sudamérica”

Yujin: “Kyubo es un yokai incompleto, por lo que su energía es demasiado limitada y quizás su existencia en este mundo corra peligro por esa falta de maná faltante para mantenerse aquí”

Nekomina: “¿Por qué no simplemente vuelve a su lugar de origen? ¿Por qué correr ese riesgo?”

Yujin: “Eso es algo que no lo se con certeza ni él por su pérdida de memoria”

Nekomina: “Entonces estamos en una especia de limbo respecto a la información ¿Cuál es la conexión entre eso de domador y el yokai?” — al pensarlo mejor se hace una pequeña idea de lo que pretende — “E-Espera un momento”

Yujin: “Tenemos que intentarlo o sino Ichika podría no llegar siquiera a abrir los ojos”

Nekomina: “No podría ser factible lo que quieres. Es casi impensado”

Kamal: “Disculpen, no entiendo de que hablan, pero me gustaría retirarme” — se pone de pie con intenciones de abandonar tímidamente la oficina de Nekomina

Nekomina: “Ni un centímetro te muevas o saldrás de aquí con los dedos de la mano rota. No confío en tu gente y a pesar de haber tratado de salvarlos, te permitiré explicarme luego quien eres y que quieres así que quédate aquí” — le dice, amenazante al tratarse de un gurka

A pesar de que fuera, en palabras de Yujin, un gurka inofensivo y que incluso ha intentado ayudar al grupo, Nekomina no hace mucho caso al ser parte de una gresca entre ese grupo nepalés y los yakuza japoneses, enemigos acérrimos durante muchos años y que aun continua con gran intensidad al ser liderados por mujeres poderosas y de gran carácter.

No está bien definido el porqué de esa rivalidad, muchos atribuyen a un conflicto que casi sucede durante la década de 1980 con el auge de la influencia de los nepaleses que acaba llegando a Japón, otros a la década del 2030 con el auge de los cazadores en Asia, pero muchos concuerdan que el conflicto alcanzó su punto mas sangriento durante el 2020 cuando ambas organizaciones se encontraban en caos por el surgimiento de los portales. De igual manera, a pesar de que existe una especie de tregua invisible, ambos bandos se matarían unos a otros si tuvieran la oportunidad:

Kamal: “E-Entendido” — responde, asustado por el aura intimidante de la mujer y vuelve al sofá

Nekomina: “Explícate por favor. Mi cabeza va a explotar” — regresa su mirada hacia Yujin

Yujin: “Ya, ya, no te inquietes ¿conoces la conferencia de Lisboa?”

Nekomina: “Algo he oído. Entiendo que es una conferencia entre los 100 científicos más prominentes del mundo, pero ¿Qué tiene que ver con esto?”

Yujin: “En esa conferencia, un grupo de 5 prestigiosos médicos expuso una teoría que fue tan polémica que incluso fueron expulsados de los organismos internacionales de medicina. Dicha teoría no solo expuso la manera para vencer a la enfermedad del barril, sino también traer consigo una cura a ese mal”

Nekomina: “Creía que eras un monje budista y no creías tanto en medicina occidental. Hasta recuerdo que tu poder de sanación es conocido también por ejecutar hechizos mientras recitas sutras”

Nekomina no olvida que Yujin fue parte de la elite del ejército surcoreano, y además muy bien conocido entre las fuerzas por su afición al budismo, inculcado por su abuelo pero que, con la muerte de su pareja, se convirtió en el consuelo para su dolor.

Los días como teniente y médico, lo situaron como alguien prominente a tan corta edad y con ello su falta de diversión, algo que incluso Nekomina le recalcaba. No se divertía y veía todo con una seriedad preocupante para quienes le aconsejaban que disfrute de la juventud, ya que es un regalo de la vida que resulta efímera. Entre estudios y su carrera como oficial, su relación con Rikka se sostenía por el amor que se profesaban entre si a pesar de que llegaban a estar casi 6 meses separados entre las misiones de mazmorra de ella y las operaciones militares de él: