PARTE 2

d)- UNA «CREACIÓN DE LA NADA»
1- La argumentación teológica/filosófica de una «creación de la nada» (Ex Nihilo o Ex Nihilo Nihil Fit [«De la nada, nada sale»]) es interesante, sobre todo en los aspectos relacionados con la creación del universo y de la vida en general. De entrada aclaro que no voy a cuestionar la idea — puesto que la considero como una posible opción lógica — sino que quiero señalar algunas reflexiones que he estado rumiando en mi mente.
2- La tesis central de la creación «Ex Nihilo», se sustenta en el poder cósmico de un Dios capaz de crear todo lo que hoy conocemos, partiendo desde una nada, otorgándole a ese mismo ser Todopoderoso, la cualidad de ser la causa primera.
3- Las evidencias sobre esta idea de dar vida a una nada aparente, se las pueden hallar en el Génesis, cuando se narra el proceso de creación del planeta y el universo mismo. Aunque para muchos existen ciertas dudas que son fundamentales, en especial las que tienen que ver con la implementación de ciertas palabras, que han ido variando según la traducción.
3.1- En Génesis 1:1-2 se dice que «la tierra se encontraba vacía y desordenada», a raíz de esto se cree que la traducción verdadera es «cuando Dios empezó a crear…» dando a entender que ya existía una base creacional previa aunque en una fase muy primaria. Sin embargo, sigue sin explicar la creación del universo.
4- Más adelante, podemos encontrar, en Hebreos 11:3, la sentencia de Dios creo al universo desde la palabra, haciendo lo invisible algo visible. A todo esto, una pregunta lógica sería ¿Entonces si el universo, por la la palabra Divina, transmutó a un estado de visibilidad, quiere acaso decir que ya existía previamente, solo que estaba oculto?
4.1- Otra pregunta ¿Si Dios es el creador del universo y a la vez se mantiene por fuera de ese universo, donde habitaba ese Dios antes de crearlo todo?
4.2- Si antes del universo no había nada ¿Entonces Dios, siendo anterior a todo, habitaba en la nada? Tal vez supo tener su hogar vacío que ni siquiera podría ser llamado cósmico, pues el término deriva de la creación posterior del universo.
5- Ahora alguien puede decir que es imposible crear vida a partir de la nada, y más usando las técnicas todopoderosas de Dios, y es verdad, nadie puede crear vida desde la palabra, sin embargo considero que está idea de «Ex Nihilo Nihil Fit» no tiene un sustento real, puesto que deja, a mí parecer, más dudas que certezas.
6- Todos aquí sabemos que Dios creó al mundo en siete días o etapas, a saber:

Día 1: Dios creó la luz y la separó de la oscuridad (el día y la noche).
Día 2: Dios creó el firmamento o cielo para separar las aguas de arriba de las de abajo.
Día 3: Dios juntó las aguas, hizo aparecer la tierra seca y creó las plantas y la vegetación.
Día 4: Dios creó el sol, la luna y las estrellas para alumbrar la tierra y marcar los tiempos.
Día 5: Dios creó los peces para el mar y las aves para volar por el cielo.
Día 6: Dios creó los animales de la tierra y al ser humano (hombre y mujer) a su imagen y semejanza.
Día 7: Dios terminó su obra y descansó, santificando este día como sagrado.

6.1- Sin embargo ninguna de esas etapas terminan siendo del todo esclarecedoras, porque me sigue dejando con la duda sobre donde habita Dios.
7- Sobre la morada de Dios, según las creencias judeocristianas, ese Dios vive en los cielos, pero ¿Qué clase de incoherencia es esa? ¿Cómo pudo habitar los cielos, si estos recién fueron creados al segundo día?
8- Luego dijeron que Dios vive en todas las cosas, y es verdad, aunque yo me inclino por la idea Tolstoiana de que «el reino de dios está en cada uno de nosotros», pero sigue sin explicar dónde estaba Dios antes que todo.
9- Quién pueda responder las preguntas aquí expuestas, se lo agradecería de todo corazón.

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e)- JESÚS

¿FUE REAL O NO? (I)
1- Siempre se ha cuestionado a la figura de Cristo Jesús, atacando directamente a su existencia por sobre su importancia histórica. Cabe mencionar también, que su imagen ni siquiera aparece en los libros de historia más tradicionales. Por ejemplo, cuando uno lee un libro sobre la historia del imperio romano, no se suele hacer ningún tipo de mención a la figura de Jesús ni de su crucifixión, teniendo en cuenta lo importante que fue ese momento para la historia de la humanidad. De hecho, en los textos sobre Roma, se menciona más veces la figura de Espartaco (el gladiador rebelde) que al propio Cristo Jesús.
2- Desde mi humilde agnosticismo, yo creo que Jesús existió y caminó por estas tierras. Es más, considero a Jesús un arquetipo del típico semidios griego, solamente que nacido en otro contexto histórico diferente y con capacidades diferentes, de los ya mencionados semidioses griegos. Creo que sus obras fueron reales, creo que su palabra fue real, pero su resurrección me genera ciertas dudas, aunque si lo imagino como un mito heroico de alguien enviado para salvar a la humanidad, puedo entender su resurrección como parte de ese mito.
LA RESURRECCIÓN DE JESÚS (II)
3- Ya todos sabemos de las torturas que el cuerpo de este personaje sufrió, de las humillaciones a las que fue sometido, y aún así se mantuvo firme en su postura. A pesar de que ya en la cruz tuvo un momento de duda al notar el abandono de su padre celestial, prosiguió con la misión espiritual que él tenía por delante y murió en la cruz.
4- Fue luego llevado al sepulcro, fuertemente custodiado por una guardia romana y a los tres días revivió, demostrando que había vencido algo que al ser humano le es imposible: la muerte. Tenemos que decir entonces que Jesús es el único testimonio escrito y atestiguado por las personas de su época, de un caso de resurrección, pues hasta el día de hoy, no ha existido ningún otro reporte en el mundo, de alguien que después de llevar tres días de muerto aparezca otra vez en el mundo de los vivos.
5- Para muchos la resurrección no es más que mito, de un libro fantasioso, y a mi en cierta medida me lo parece, pero es muy raro que semejante fantasía se mantenga hasta el día de hoy, donde las iglesia de todo el mundo están adornadas con la figura ensangrentada de un Cristo crucificado. Ahora, habiendo dicho eso, me pregunto lo siguiente: ¿Por qué se ha elegido adorar a un Cristo mutilado y clavado en una cruz, cuando se podría adorar su imagen limpia y sana, que es la que posee después de haber resucitado? ¿Es necesario resaltar en todo el mundo como este fue puesto en esa estructura de madera hasta que falleció?
LA TUMBA VACÍA (III)
6- Lógicamente, después de que un muerto resucite, quedará detrás de él su tumba vacía. Según el nuevo testamento, se contrata lo siguiente:
- Las mujeres fueron las primeras en hallar la piedra corrida y el sepulcro sin cuerpo.