Capítulo 1: Híspalis Romana y el legado de los emperadores.

​Antes de ser Sevilla, la ciudad a orillas del Guadalquivir era conocida como Híspalis. Si bien los orígenes de un asentamiento en este lugar se remontan a los tartesos, fue la llegada de Roma lo que la catapultó a la historia. En el siglo I a.C., los romanos fundaron la colonia de Iulia Romula Hispalis, un nombre que reflejaba su estatus privilegiado y su conexión directa con el poder imperial.
​Híspalis no era una ciudad más. Su posición estratégica, a la cabeza del río navegable, la convirtió en un importante puerto fluvial y un centro clave para el comercio y la administración. Desde aquí, se exportaban productos agrícolas y minerales a todo el vasto imperio. La ciudad prosperó, se embelleció y adquirió los rasgos de cualquier metrópolis romana: un foro, templos, teatros y acueductos que canalizaban el agua desde las afueras. Aún hoy, los restos de una columna en la Plaza de la Encarnación y los fragmentos de murallas atestiguan ese pasado glorioso.
​Pero el legado más profundo de la Roma en Híspalis no fue solo arquitectónico, sino también humano. La ciudad vio nacer y crecer a figuras que marcarían el destino del imperio: los emperadores Trajano y Adriano. Originarios de la cercana Itálica, pero fuertemente ligados a la vida de Híspalis, estos dos hispanos llevaron el Imperio romano a su máxima extensión y esplendor. Su ascenso demostró la importancia de la península ibérica y, en particular, de esta región, como cuna de líderes capaces de gobernar el mundo conocido.
​El declive del Imperio romano trajo consigo el fin de una era. Híspalis sufrió las invasiones de los pueblos germánicos, primero los vándalos y luego los visigodos, que la convirtieron en capital de su reino por un breve periodo. La majestuosidad de la ciudad romana se fue desvaneciendo, pero las semillas de su futuro esplendor ya estaban plantadas. La Brillante Isbiliya de Al-Ándalus.
​Tras el paso de los visigodos, la historia de Sevilla dio un giro radical con la llegada de los musulmanes en el año 712. La ciudad, rebautizada como Isbiliya, se integró en el califato de Córdoba y, más tarde, en el de Bagdad, transformándose en una de las joyas más brillantes de Al-Ándalus. Este periodo, que se extendió por más de cinco siglos, dejó una huella imborrable en la cultura, la arquitectura y el espíritu de la ciudad.
​Bajo el dominio islámico, Isbiliya floreció. El río Guadalquivir, conocido por ellos como al-Wadi al-Kabir, se convirtió en una arteria vital para el comercio, conectando la ciudad con el Mediterráneo y el mundo árabe. Se construyeron grandes mezquitas, baños públicos y zocos que se llenaron de vida, productos exóticos y el murmullo de diferentes lenguas. Los avances en agricultura, ingeniería y astronomía transformaron la ciudad y sus alrededores. Los jardines, con sus sistemas de riego, se convirtieron en oasis de belleza y frescura.
​La arquitectura de este periodo es quizás el legado más visible. La gran mezquita de Isbiliya, construida en el siglo XII, se erigió como un hito de la ciudad, con un majestuoso alminar que hoy conocemos como la Giralda. Este alminar no solo servía para llamar a la oración, sino que también era un símbolo de poder y belleza, una obra maestra de la arquitectura almohade. A su lado, el palacio de Abú al-Ula, predecesor del actual Alcázar, era un ejemplo de la riqueza y el refinamiento de la corte.
​La convivencia de las tres culturas (musulmana, cristiana y judía), aunque no siempre pacífica, enriqueció la vida intelectual y artística de Isbiliya. Fue un periodo de intenso conocimiento, donde la filosofía, la poesía y las ciencias prosperaron. La ciudad se convirtió en un faro cultural para el resto de Europa, preservando y traduciendo textos de la antigüedad que de otra forma se habrían perdido.
​Sin embargo, a pesar de su esplendor, el dominio musulmán en Isbiliya llegó a su fin. En 1248, el rey cristiano Fernando III el Santo sitió la ciudad. Tras un asedio de varios meses, la urbe se rindió, marcando el inicio de una nueva era. La historia de Sevilla estaba a punto de reescribirse, fusionando el pasado islámico con el nuevo poder cristiano.

El Gran Puerto y Puerta de Indias.
​La Reconquista de Sevilla en 1248, liderada por el rey Fernando III el Santo, no fue el final, sino el inicio de una nueva y gloriosa etapa. La ciudad se fusionó con la cultura cristiana sin borrar por completo su pasado. La gran mezquita se transformó en la majestuosa Catedral de Sevilla, la más grande del mundo en estilo gótico, mientras que su alminar, la Giralda, se mantuvo en pie, ahora coronada con una veleta que representaba la Fe.
​Pero el verdadero punto de inflexión en la historia de Sevilla llegó el 12 de octubre de 1492. Con el descubrimiento de América, la ciudad a orillas del Guadalquivir se convirtió, de la noche a la mañana, en el monopolio del comercio con el Nuevo Mundo. Su puerto fluvial, el más importante de España en ese momento, se llenó de galeones cargados de tesoros.
​La Casa de la Contratación, fundada en 1503, se estableció en Sevilla para controlar y regular todo el tráfico comercial y humano con las Américas. Cada barco que partía o regresaba, cada onza de oro, cada saco de especias y cada carta que cruzaba el Atlántico, debía pasar por aquí. Sevilla se convirtió en una ciudad de mercaderes, banqueros, marineros y aventureros, todos atraídos por la promesa de riqueza y la aventura.
​La prosperidad fue deslumbrante. El oro y la plata de las minas americanas, junto con productos como el cacao, el tabaco y la cochinilla, inundaron las arcas de la ciudad, financiando la construcción de palacios, iglesias y conventos que aún hoy se mantienen en pie. La ciudad se convirtió en un centro cultural y artístico de primer orden, atrayendo a pintores, escultores y poetas. El florecimiento de este periodo, conocido como el Siglo de Oro, dejó un legado de belleza y esplendor que se puede apreciar en cada rincón del casco antiguo.
​Sin embargo, el destino de Sevilla era tan efímero como su gloria. Con el tiempo, el río Guadalquivir se hizo menos navegable para los grandes navíos, y la Casa de la Contratación se trasladó a Cádiz. El monopolio se rompió, y con él, el pulso del comercio transatlántico. Pero aunque el gran puerto se desvaneció, la esencia de la ciudad, forjada por siglos de intercambios y conquistas, permaneció intacta, lista para reinventarse una vez más.
Declive y resurgimiento: de la decadencia al espíritu moderno.
​Tras el esplendor del Siglo de Oro, la historia de Sevilla entró en una fase de estancamiento y declive. El traslado de la Casa de la Contratación a Cádiz en 1717 y la progresiva disminución del tráfico fluvial por el Guadalquivir marcaron el fin de una era de dominio comercial. La ciudad perdió su monopolio y, con él, gran parte de su pulso económico. A esto se sumaron las epidemias de peste y los terremotos que, como el de Lisboa en 1755, causaron graves daños y agravaron la situación.
​A pesar de los desafíos, la ciudad nunca perdió su esencia. Durante los siglos XVIII y XIX, Sevilla se reinventó, abrazando un espíritu romántico que la convirtió en el escenario ideal para viajeros, escritores y artistas europeos. La imagen de una ciudad exótica, llena de pasiones, toreros y flamencos, se consolidó en el imaginario colectivo. El costumbrismo, un género artístico y literario que retrataba las costumbres locales, floreció, dejando un legado cultural que aún hoy define la identidad sevillana.
​Sin embargo, el verdadero resurgimiento de Sevilla no llegaría hasta el siglo XX. La ciudad demostró una capacidad asombrosa para adaptarse a los nuevos tiempos, utilizando eventos de gran envergadura para modernizarse y proyectarse hacia el futuro. La Exposición Iberoamericana de 1929 fue un punto de inflexión. Se construyeron grandes avenidas, hoteles y pabellones que cambiaron la fisonomía de la ciudad, como la majestuosa Plaza de España y el Parque de María Luisa. Este evento no solo mejoró las infraestructuras, sino que también revitalizó la economía y la autoestima de los sevillanos.
​Décadas más tarde, la Exposición Universal de 1992 consolidó el resurgimiento de Sevilla como una ciudad moderna y global. El evento, que conmemoraba el V Centenario del Descubrimiento de América, transformó la Isla de la Cartuja con la construcción de puentes vanguardistas (como el Puente del Alamillo), un nuevo sistema de transporte público y la Estación de Santa Justa. La ciudad se abrió de par en par al mundo, demostrando que su espíritu innovador estaba más vivo que nunca.
​Hoy en día, Sevilla es una metrópolis que equilibra su rica herencia histórica con una visión de futuro. El turismo es su principal motor económico, pero la ciudad ha diversificado su economía y se ha posicionado como un centro de innovación tecnológica y cultural. Cada calle y cada monumento son un testimonio de su pasado, pero la energía de sus habitantes, las nuevas generaciones de artistas y emprendedores, la mantienen en constante movimiento. La historia de Sevilla, lejos de ser un relato cerrado, es una narración viva que continúa escribiéndose cada día. La ciudad que no deja de latir.
​La historia de Sevilla no es un relato lineal, sino un tejido complejo de ascensos, caídas y renacimientos. Desde la Híspalis romana, cuna de emperadores, hasta la Isbiliya musulmana, faro de conocimiento, y la opulenta capital del comercio transatlántico, la ciudad ha sabido absorber cada influencia, fundiéndola en una identidad única y fascinante.
​Lo que distingue a Sevilla es su capacidad para vivir en múltiples tiempos a la vez. En sus calles, el pasado y el presente conviven en una armonía casi mágica. La Catedral gótica se alza junto a la Giralda almohade; los palacios renacentistas se asoman a patios con aroma a jazmín y naranjo, y las viejas murallas romanas se funden con el bullicio de los barrios modernos. La ciudad no olvida de dónde viene, pero siempre mira hacia dónde va.
​El alma de Sevilla reside en sus tradiciones, en la pasión de la Semana Santa, en la alegría de la Feria de Abril y en la melancolía del cante jondo. Es una ciudad que se vive con los cinco sentidos, donde cada esquina ofrece una nueva historia y cada atardecer sobre el Guadalquivir pinta un cuadro inolvidable.
​Así, la historia de Sevilla es la historia de su gente: de los romanos que construyeron su grandeza, de los árabes que le dieron su arte, de los navegantes que la hicieron universal y de los sevillanos que, día a día, la mantienen viva. Es una ciudad que no deja de latir, un destino que invita a ser descubierto una y otra vez, porque en cada visita, siempre hay algo nuevo que aprender y algo más profundo que sentir.
​Espero que este recorrido por la historia de Sevilla te haya resultado interesante y te anime a conocerla.