Episodio 16: Repartir la hacienda, inscribirse en la larga vida; heredar el manto, volver al fruto verdadero

Lan Yin sabia que ella y su esposo no podrian demorarse mucho en casa, y pregunto como debian dejar arreglada la familia.

Shuming respondio:

"Los bienes que quedan fuera del cuerpo, ?de que sirven? Entreguenselos al primo Zhang y a su esposa, y repartan tambien algo entre los criados y criadas. Esta nina nacio con huesos de inmortal; puede venir con nosotros. Chenger reconocera al primo Zhang como padre adoptivo y, en adelante, sostendra el templo ancestral de los Qi. Tiene frente de hombre destinado a destacar; sin duda levantara el nombre de nuestra casa."

Cuando Chengji oyo que sus padres iban a aprender la inmortalidad y que no lo llevarian, rompio a llorar. Lan Yin y Lingyun tampoco soportaban separarse de el y suplicaron una y otra vez.

Shuming dijo:

"Los inmortales tambien atienden al sentimiento y a la razon. Pero esta decision no esta en mis manos; rogar seria inutil."

Llamo entonces a Chengji y lo instruyo largamente, explicandole la antigua sentencia: "De las tres faltas contra la piedad filial, la mayor es no dejar descendencia." Chengji no se atrevio a resistirse, aunque el dolor le pesaba en el pecho.

Lan Yin, conmovida por su hijo, lo llevo a un lugar apartado.

"Tu estudia bien y se un hombre recto. Yo era una simple mortal, y tu padre, al completar su cultivo, pudo venir a salvarme. ?Crees que cuando yo complete el mio no podre venir a salvarte a ti? Que nino tan bobo eres."

Chengji sabia que su madre jamas faltaba a su palabra, y solo entonces se alivio. Luego dijo en secreto a Lingyun:

"Si madre se olvida de salvarme, recuerdaselo por favor. Ruega mucho por mi."

Shuming permanecio tres dias en casa y mando llamar al matrimonio Zhang. Zhang Mingde, esposo de Zhang Daniang, era un antiguo funcionario retirado: honrado, sobrio, sin mas fortuna que el viento claro en las mangas.

Shuming le rogo una y otra vez que aceptara los bienes y cuidara de su hijo. Zhang Mingde intento disuadirlo durante largo rato, pero al ver que no lograba nada, tuvo que ceder.

Entonces Shuming reunio a todos los de la casa. Dijo que saldria con su esposa e hija para ocupar un cargo, que entregaba las propiedades a la familia Zhang para la crianza de Chengji, y que apartaba una suma para repartirla entre los demas. Para no despertar sospechas, preparo dos bultos y una caja, compro dos caballos, se despidio de todos y partio con Lan Yin y Lingyun.

Cuando ya estaban lejos, hizo bajar a Lan Yin. Tomo del equipaje lo indispensable, dio un latigazo a cada caballo y los dejo perderse por el campo. Luego envolvio a Lingyun en una capa y se la cargo a la espalda; con un brazo sostuvo a Lan Yin.

Solo dijo:

"Arriba."

Y atraveso las montanas volando.

Llegados a Emei, fueron presentados a Changmei Zhenren y a los hermanos de la misma escuela. El matrimonio practico durante decenas de anos en la cueva.

Mas tarde, cuando Changmei Zhenren se traslado a Penglai, Shuming y Lan Yin fundaron con otros companeros daoistas la escuela Emei, dedicada a la justicia caballeresca. Tambien aceptaron a dos discipulos predilectos.

En cierto ano, ambos tomaron como pretexto la liberacion por arma y volvieron al mundo mortal. Xuanzhenzi, hermano mayor de escuela, obedecio la orden del maestro y los guio por segunda vez. Los esposos, renacidos en cuerpos jovenes, regresaron a la montana inmortal; solo entonces penetraron el metodo superior del Camino y llegaron a ser los jefes de los inmortales de espada de Emei.

Lan Yin amaba la pureza de Jiuhua, de modo que abrio alli una residencia de cueva y vivio con Lingyun. De cuando en cuando iba tambien a ver a su hija. Una vez encontro por azar a Xu Feiniang. Feiniang procuro ganarsela con todo empeno y varias veces quiso tomarla por maestra, pero Lan Yin siempre se excuso con modestia. Como Feiniang iba a menudo a la cueva a jugar al ajedrez, conocio a Lingyun y la llamo Yun Gu.

Desde que sus padres ascendieron al camino inmortal, Chengji se empeno en progresar. Alcanzo meritos civiles y militares, y, para cumplir el deseo de sus padres, se caso y tuvo hijos.

Pero cada dia esperaba que su madre viniera a salvarlo, y no recibia noticia alguna. Fue tres veces a Emei en busca de sus padres, y tres veces no los encontro.

Mas tarde, Xuanzhenzi se compadecio de el y lo guio hasta una rama de rouzhi, el hongo espiritual de carne. Tras tomarla, Chengji disfruto de una vida muy larga. Gracias a aquella medicina, su espiritu verdadero no se oscurecio; renacio en una familia Li del este de Sichuan, con el nombre infantil de Jinchan.

Jinchan aun recordaba a Lan Yin y pensaba todos los dias en sus padres de la vida anterior. Cuando Lan Yin completo por segunda vez el Camino, no quiso tragarse su antigua promesa. Asi llevo a Jinchan a Jiuhua, para que viviera con Lingyun.

Ese nino era el.

El joven de blanco era Baixia Sun Nan. Venia por orden de Zhuyun Sou para invitar a Lan Yin y a su esposo, y tambien para atender de paso otro asunto importante.

Primero fue a Emei, pero Qi Shuming ya habia dejado su cueva. Entonces se apresuro a Jiuhua. Al ver a Lan Yin, supo que, con motivo de la nueva admision de discipulos por las distintas escuelas, muchas ramas externas y heterodoxas querian crear dificultades a Emei. Wutai y Huashan, sobre todo, deseaban aprovechar la ocasion para vengar antiguos odios. En apariencia aun no se habian movido; en secreto ya se preparaban con energia.

Si la lucha llegaba a estallar, acudirian expertos de toda clase. Para los inmortales de espada de las escuelas seria una calamidad sin precedentes.

Lan Yin le dijo:

"La destruccion del templo Ciyun, la proxima primavera, sera la mecha. Pero destruir el templo no es lo dificil; yo ayudare, por supuesto. Shuming tambien esta preparando ese asunto y ha ido hacia Yunnan, Guizhou y la frontera sur. Todavia falta bastante. Puedes quedarte un tiempo en la cueva y ayudarme con una pequena tarea. Cuando quede hecha, sera justo el momento de que partas."