Episodio 6: Cao Zhi y Zhen Shi ante el tribunal

El dios presento otro rollo. Entonces se arrodillaron ante las gradas un joven noble con adorno de marta dorada y una mujer hermosa con tocado de perlas.

El rey leyo el expediente y pregunto:

-La culpa de Cao Zhi y Zhen Shi esta clara. En tiempos de Xiao He, las tres leyes simples quiza no bastaran como regla; pero si se juzga con la ley de la actual dinastia Ming, el deseo ilicito entre un hombre y la esposa de su hermano mayor merece estrangulamiento. Que duda queda?

El dios respondio:

-Entre los dos hubo afecto secreto, eso si; pero el hecho consumado no llego a existir. Ademas, Cao Zhi fue una vez rey de Zhexu, y Zhen Shi llego a ser la diosa del Luo. Si se los juzga con dureza, no me atrevo; si se los juzga con ligereza, tampoco corresponde. Este es un caso de sentimiento grave y culpa ligera. Por eso quedo en duda.

El rey cambio el semblante.

-Que palabras son esas? Cuando un principe quebranta la ley, recibe la misma pena que un hombre comun. Alguien dijo una vez: "Acaso el hijo del emperador tiene otra ley aparte?" En el mundo de los vivos se juzga por los hechos; en mi tribunal del inframundo se juzga por el principio. Cao Zhi y Zhen Shi no llegaron a consumar el acto, pero si se castiga el corazon, acaso no querian hacerlo? Aquella Rapsodia de la Diosa del Luo ya es su confesion. No soy yo quien inventa una acusacion sin fundamento.

El rey continuo:

-Cao Zhi tenia tanto talento y tanta belleza; Zhen Shi ya era honrada como emperatriz. Si aun asi obraron de ese modo, su falta es una vez mas grave que la de un hombre y una mujer ignorantes que no llegaron a consumar su pecado. Que uno haya sido rey y la otra diosa solo impresiona a los mortales amantes del poder. Aqui eso no cuenta.

Luego sentencio:

-Cao Zhi, por tener tal talento y carecer de conducta, renacera como un joven bello y de nuevo sin conducta. Pero como en vida fue rey y al morir tambien llevo titulo de rey, hacerlo simple plebeyo seria demasiado bajo, y hacerlo funcionario no conviene. Que vaya a ser una falsa daoista: asi no sera ni noble ni vil.

Despues miro a Zhen Shi:

-Zhen Shi, primero no supiste guardar fidelidad a Yuan Xi; despues perdiste la castidad con Cao Pi. Ya que dicen que eres una diosa, en la proxima vida podras ser una hija de Buda. Veo una pareja de apellido Lan muy devota de la doctrina budista. La doctrina budista no es mala; lo malo es que en la puerta de una casa hay muchas obras buenas que cumplir, y ellos, por su propia necedad, solo tienen por virtud alimentar monjes y sostener daoistas. No saben que entre monjes y daoistas apenas hay uno bueno entre diez. Por eso su culpa es aun mayor que la de quienes no creen.

-Zhen Shi nacera como hija de esa casa, arruinara la reputacion familiar y se unira de nuevo con Cao Zhi para cerrar el antiguo vinculo. Ambos moriran de muerte no natural, y asi se enderezara la culpa de deseo ilicito dentro de parentesco y luto.

El dios pregunto:

-Este pequeño dios ha oido que ofrecer comida a los monjes y hacer donaciones trae merito sin medida, como las arenas del Ganges. Pero Su Majestad lo juzga de este modo. No comprendo el principio. Le ruego que lo explique.

El rey dijo:

-En el mundo hay muchas buenas obras que una persona debe hacer. El texto de merito oculto del emperador Wenchang dice: "Socorre la urgencia ajena, salva al que esta en peligro, repara caminos dificiles de cientos de años, construye puentes por donde pasen miles y miles de personas." Hay muchas cosas semejantes. Incluso apartar una piedra o un tronco del camino para que no estorbe a los viajeros, acaso no es tambien una buena obra? Si alguien persevera en ellas, naturalmente recibe fortuna sin limite.

-Pero si se deja llevar por la necedad y cree que solo alimentar monjes y donarles cosas es virtud, entonces debe mirar bien a quien alimenta. Si de verdad sostiene a un alto monje, la fortuna no sera pequeña. Pero hoy, entre esos monjes, cuantos pueden guardar los preceptos? En otros lugares, por falta de ocasion, al menos se ven obligados a respetar algo de disciplina. Si tu los invitas, los mantienes y les das recursos, solo ayudas a que se entreguen al vino, al deseo, a romper votos y a cometer violencia. Lo que un laico no soportaria hacer, ellos lo hacen con todas sus fuerzas. No es eso echar aceite al fuego?

El rey hizo una pausa y anadio:

-El mal nace de ellos, si; pero quien los ayuda a hacer el mal, quien es sino el donante ciego? Han Changli dijo que habia que devolverlos a la vida humana y quemar sus libros. Su sentido era este.

El dios dijo:

-Las palabras de Su Majestad son algo que este pequeño dios nunca habia oido. Me han abierto la mente.

El rey miro a izquierda y derecha:

-Lleven a los culpables de este caso ante el Rey de la Rueda para el traslado. Ademas, hagan que Yuan Xi renazca como hijo de Lan Fu. Que Cao Zhi y Zhen Shi mueran ambos por su mano, y asi se cerrara la deuda antigua.

Los soldados infernales respondieron y se los llevaron.