CAPÍTULO 5. VOLUNTAD DE HIERRO.

5 de mayo de 1936.

Texto grabado en el cuerpo de un hombre en forma de tatuaje:

«Cualquier guerra en nuestro mundo no es de ninguna manera una camisa de fuerza exquisita, armas pulidas hasta el brillo, una jactancia arrogante y un desfile vanidoso: cualquier guerra es, ante todo, casas destruidas, economía arruinada, psique rota y, lo que es mucho más claro y efectivo para devolver a la gente al estado de realidad, cabezas perforadas por balas, extremidades amputadas, vientres eviscerados y cuerpos sin vida, independientemente del sexo, la edad y la situación material. Como ven, nada iguala a las personas como la muerte, y la guerra da más muertes. Entonces, ¿resulta que la guerra es la forma más efectiva de lograr la igualdad global? Todo lo que los ilustradores y revolucionarios franceses en el siglo XVIII cantaron con tanto celo y valentía, solo la muerte puede darlo plenamente: libertad, igualdad y hermandad. Todos ellos posteriormente obtuvieron lo que tanto deseaban, cada uno a su hora. La guillotina es un medio excelente para esto, por supuesto, a los ojos de aquellos que anhelaban una "justicia" violada por el curso del tiempo. Y sin embargo, por paradójico que suene, estoy sinceramente convencido de que cualquier guerra es una conversación sobre la paz, independientemente de sus etapas: una conversación siempre sobre un mundo nuevo y nunca sobre el viejo. En el momento en que comienza cualquier guerra, las personas, que sin duda tienen una influencia global, hablan de lo que sucederá después de que termine. Las figuras de ajedrez, que no son en absoluto conscientes de su verdadero papel en esa partida de ajedrez, ponen sus firmas en los documentos, y posteriormente intentan deshacerse de la carga de la responsabilidad que se les ha impuesto intencionalmente: después de la guerra es difícil encontrar a quienes firmaron las órdenes y los documentos, cuyo incumplimiento durante la misma se castigaba con una crueldad especial, como si venir a destruir y matar fuera solo el deseo de los soldados. En nuestro mundo es costumbre maldecir a quienes disparan con un rifle, y no a quienes envían a esas personas a disparar. Esto es sobre el tema de la ejecución de órdenes criminales.»

Texto grabado en el cuerpo de un hombre en forma de tatuaje:

«En la tierra, la historia la escriben los ganadores. Si en su momento Napoleón hubiera ganado, entonces Alejandro I habría terminado en la isla de Santa Elena, o tal vez incluso en Siberia. Todos los tribunales en nuestro mundo siempre están del lado de los ganadores, y aquellos que sufren la derrota se ven obligados a vestirse con la áspera cilicia del mal. Habiendo sido distorsionadas debido a la herrumbre causada por la propaganda, las ideas de Napoleón, incluso las relativas a una Europa unida, ahora se presentan a todos los tontos y ciegos que viven como aspiraciones a la brutalidad, los asesinatos y los crímenes. ¡La victoria legaliza todo, incluidos los crímenes cometidos anteriormente! No, esto de ninguna manera es un discurso de defensa a favor del derecho del poder, ¡sino salpicaduras de la sagrada humedad vivificante hacia el poder de la ley! Napoleón también fue un ganador en su momento y, lo que es más importante, al llegar al poder, legalizó sus diversas acciones, vistiéndolas con un vestido formalmente fijo de actos estatales. Quien está en el poder es la ley: ejemplos de esto son Luis XVI, Robespierre y Napoleón. Si la revolución en Francia no hubiera ganado, todos los rebeldes habrían sido ejecutados como criminales incorregibles en su pecado más grave, y las acciones de Luis XVI serían la medida de la verdad, la equidad y la justicia. Sin embargo, la revolución ganó y quien era todo, legítimamente se convirtió en nada. De hecho, hubo una revolución en Francia, pero su resultado, en el mismo momento, también influye en la interpretación de este concepto: como uno de los impulsos humanos más elevados o como el motín y la rebelión más despreciables. Todo está determinado solo por el éxito de una u otra empresa. Y además, nuestro mundo no es tan unilateral: estando en el poder, Luis, Robespierre y Napoleón pensaban que tenían razón, pero ¿quién de ellos tenía razón en realidad? Para el pueblo, durante el reinado de cada uno de ellos, hubo sus propias ventajas y desventajas. Ellos, al estar en el poder, solo pensaban en sí mismos. Cada uno de ellos destruyó al otro, este proceso es inevitable cuando estás en la cima de la pirámide política.»

Texto grabado en el cuerpo de un hombre en forma de tatuaje:

«¿Qué es la guerra? La guerra es la victoria del barbarismo sobre la civilización. Entonces, ¿quién gana en cada guerra, basado en esta conclusión? En el mismo momento en que Europa se ahogaba en la sangre de la guerra, en el mismo momento en que su civilización de siglos se languidecía, en el mismo momento en que los pueblos europeos se destruían entre sí, a sus mejores hijos, los pueblos de Oriente miraban con admiración lo que traía la muerte a Europa: los hijos de Europa hicieron por ellos lo que civilizatoriamente debían hacer ellos. Los hijos de Europa prepararon todo para cometer su propio suicidio. Solo un milagro los detuvo de cometerlo. En el mismo momento en que se metieron la cabeza en el lazo, la cuerda se rompió y el destino les dio otra oportunidad. Cuando la población de Europa se destruía deliberadamente entre sí, dejando atrás tierras y ciudades desiertas, la civilización de Oriente, sintiendo la cercanía de una victoria estratégica, se precipitó inmediatamente a estos territorios. Resulta que Europa misma liberó estas tierras de sus hijos para aquellos que a lo largo de la historia han buscado destruirla y esclavizarla. Al no dejar europeos vivos en estas tierras, permitieron que la población de Oriente pisara la carne de ellos, que pisara sin obstáculos. Toda esta cantidad innumerable de analistas, críticos, propagandistas y otros charlatanes, que no ven en absoluto el verdadero orden y la estructura del mundo, permitió que sucediera lo que por su naturaleza nunca debería haber sucedido. Pero, ¿es esto realmente así? ¿Acaso las legiones romanas no destruyeron legiones romanas similares a ellas? ¿Acaso los revolucionarios franceses en el siglo XVIII no se destruyeron entre sí y, como resultado de su existencia, la Revolución Francesa no se destruyó a sí misma, creando sobre la sangre de la monarquía una nueva, aunque más civilizada, pero monarquía?»