CAPÍTULO 9. UN DUELO DESIGUAL.

9 de mayo de 1967.

Texto escrito en naipes:

«Al contemplar este combate de boxeo, me doy cuenta con la mayor amargura de cómo el deporte se está convirtiendo inexorablemente de una competencia de fuerza, destreza e inteligencia en una industria del entretenimiento, como el cine o el teatro. De los coliseos, el deporte se ha trasladado a los escenarios de los teatros, y en lugar de auténticas hazañas deportivas, ahora se interpretan, como cualquier otro papel teatral... Y al mismo tiempo, ¡qué curioso es observar este juego de los esclavos del orden mundial existente! Pero, ¿son realmente esclavos? Si participan directa, consciente y con entusiasmo en el entretenimiento de la plebe, ¡es muy probable que sí! Antes, en los anfiteatros deportivos, dominaba el poder de la personalidad, ahora, el sometimiento servil. Como bueyes en un carro, los atletas de hoy cargan sobre sus hombros todo el peso de los prejuicios, los vicios y los principios mercantiles de una u otra industria deportiva del entretenimiento. Por sí mismos no pueden deshacerse de esta carga, pero nadie tiene la intención de quitársela tampoco, ¡sin duda, por razones financieras y mediáticas! No leerás sobre lo que está sucediendo ahora en los libros, porque ningún libro es capaz de conocer el futuro, ni siquiera hasta el próximo minuto, pero si tienes una cierta base de conocimientos, incluida la que has extraído del abismo de los libros, estarás en cierta medida preparado para este futuro, armado en la batalla contra él. Esta es un arma que te permitirá adaptarte mejor a los vientos de la época y, en consecuencia, posponer tu propia muerte lo más lejos posible. Al contemplar este duelo, un duelo de la personalidad contra el mundo circundante que nos es impuesto por el poder, me doy cuenta de que el estado cree que todos estamos en deuda con él, y esta deuda, cabe señalar, es imposible de pagar con nada más que con la propia muerte: no permite la salida voluntaria de la ciudadanía y elegir un estado más adecuado para uno mismo en virtud de los propios principios, ideas e ideales. Naciendo dentro de sus límites, nos encadenamos automáticamente con los lazos de la ciudadanía a esta tierra, los principios de los filósofos del siglo XVIII no funcionan en el siglo XX, y los ideales no son realizables...»

Texto escrito en naipes:

«En un instante, de ser un héroe de mi propia nación, me convertí en su enemigo. Ayer me condecoraban con una medalla, ayer me enteré de que me esperaba otra entrega de otra chatarra ruidosa, y hoy soy un enemigo del pueblo que, hace poco tiempo, me idolatraba. Cuando voy a morir a la trinchera, soy un héroe para mi pueblo; cuando no quiero hacerlo, cuando quiero vivir, soy un enemigo. Mi pueblo está dispuesto a alabarme cuando muera y a considerarme un número cuando esté vivo. Esto es lo que predomina en nuestro estado ahora: el culto a la muerte. ¡Estar muerto es bueno, y estar vivo es malo! Ahora estoy en búsqueda y captura porque abandoné mi posición. Me enviaron a cavar una trinchera durante un bombardeo de artillería y me escapé. ¿Qué es mi vida para ellos? Un metro de tierra que, por un tiempo, mi muerte conservará para nuestro estado, pronto se perderá. ¿Por qué debería haber muerto? Ahora me veo obligado a esconderme. ¡De ahora en adelante, mi aliado es la noche y la sombra! No fui yo quien traicionó a mi propio estado, sino él a mí. Durante décadas le pagamos impuestos para que en un momento difícil garantizara nuestra seguridad. En el momento crucial, inmediatamente me envió a una muerte segura. ¿Cómo traicioné a mi estado? ¿Al no cumplir la estúpida orden de cavar una trinchera durante un bombardeo de artillería? Pero si no la hubiera cumplido y hubiera regresado, me habrían enviado a un batallón disciplinario o, lo que es peor, pronto a una carga inútil y sin retorno, donde me habrían fusilado, lo que habrían achacado a una muerte en combate. Volver allí era equivalente a la muerte, una orden que era imposible de cumplir debido a factores objetivos. Entonces, ¿qué quería realmente el estado, en la persona de sus funcionarios, al enviarme a esta tarea? ¡Correcto, mi muerte! Por no haber muerto, ahora estoy en búsqueda y captura y me cuentan entre los enemigos de mi propio pueblo y mi nación. ¡Bueno, que así sea! No pongo mi vida por encima de las vidas de mis compañeros de combate. Soy como ellos, y ellos son como yo. Todos queremos vivir, aunque en la guerra constantemente se creen obstáculos para este deseo. Pero si te envían a morir, al menos muere por un propósito, y no sin él, solo para satisfacer la vanidad de los comandantes.»

Texto escrito en naipes:

«En este mundo no todo es tan claro. Es un mundo de armonía y equilibrio: al ganar algo, sin duda perderás algo más. Por ejemplo, el testimonio más claro de la autenticidad de esta máxima es la historia de un hombre que robó un banco. Habiéndose convertido en dueño de una considerable riqueza, al mismo tiempo, en proporción a esa riqueza, perdió en las características cualitativas de su propia libertad. Tiene mucho dinero que obtuvo de forma ilegal, pero ¿cómo gastarlo legalmente ahora? Puede permitirse comprar todo lo que quiera, pero ¿cómo hacerlo? Está en búsqueda y captura, no solo no puede salir a la calle tranquilamente, sino que tampoco puede vivir en paz: en su mente revolotean constantemente pensamientos caóticos de que será atrapado muy pronto. ¿Y qué es su riqueza sin libertad? Puede pedir la mejor comida a domicilio, pero nunca podrá saborearla en restaurantes, lo mismo ocurre con las mujeres... Su principal castigo es que con su acto se ha aislado a sí mismo de la sociedad y ahora huye permanentemente de ella, pero aún más terribles son los pensamientos y los sentimientos: de ellos no puede escapar. El sentimiento de ser perseguido está con él para siempre. Entonces, ¿vale toda esta riqueza la libertad? ¿No es la libertad el mayor bien y riqueza? Podría haber sido extraordinariamente activo en la sociedad, pero ahora su energía se ve obligada a ser restringida por la soledad, no la que eligió con su mente y su alma, sino aquella a la que se ha condenado a sí mismo... Es el Tántalo de la nueva era... y hay una cantidad incontable de tales Tántalos en nuestro tiempo, y sus tormentos no son menos dolorosos... ¡Los tormentos del alma! Las molestias físicas en comparación con estos sufrimientos son nada. Aún más doloroso se vuelve para la persona que ha hecho algo así cuando comienza a creer en Dios.»