CAPÍTULO 17. LA EROSIÓN DE LA NATURALEZA.

17 de mayo de 2021.

Texto escrito en las rocas destruidas del Arco de Darwin:

«Convertirse en el líder de cualquier estado hoy en día sin experiencia política, así como sin un ecosistema político, es lo mismo que entrar en un combate de boxeo contra campeones mundiales sin preparación y sin guantes de boxeo. Es imposible ganar en una pelea así y, en consecuencia, es imposible obtener un beneficio de esa acción. Solo aquellos que organizan tales peleas obtienen ciertos beneficios de ello, incluso de las transmisiones, y por lo tanto insistirán de todas las formas posibles en la continuación de tal batalla... Pero al mismo tiempo, ¿no venció David a Goliat? Todas las limitaciones, incluidas las físicas, que existen en este mundo y están relacionadas con nuestro ser, son establecidas y fundadas en nosotros de la manera más directa por nuestra mente. La mayoría de las dificultades y obstáculos que existen en nuestra vida son simplemente imaginarios. Es con ellos con los que tropezamos, creando así dificultades y obstáculos reales para nosotros mismos... Sin embargo, esa es una lucha externa, una lucha en la arena de la política exterior. Pero, ¿qué es la lucha interna? Es aún más cruel y sangrienta, y esto debe ser reconocido, y un claro ejemplo de ello es el autoritarismo de cierto estado. Su autoritarismo era tan único que creó un órgano que destruyó por completo, dentro de los límites administrativo-territoriales de este, todo lo relacionado con los derechos humanos. Y después de eso, considerando que las leyes naturales no eran lo suficientemente efectivas, destruyó sin piedad ese órgano y, en consecuencia, a aquellos que obedientemente cumplían las órdenes autoritarias. En ciertas de sus propiedades, este autoritarismo y acciones similares se parecían al orden próspero de Robespierre y Stalin, con la única diferencia de que los actos mencionados existieron en épocas en las que la democracia solo podía soñarse... La historia es la más objetiva de las mujeres: no llora ni por los héroes ni por la tiranía, define y señala los hechos... y uno de los hechos más notables y notables es que ninguna persona que haya restringido, haya tenido la intención de restringir o haya creado órdenes para restringir los derechos humanos, nunca ha vivido una vida tranquila y próspera...»

Texto escrito en las rocas destruidas del Arco de Darwin:

«Antes, debido a la falta de posibilidades técnicas y tecnologías, la gente era más humana e inventiva. Cuando nos encontrábamos una hoja de laurel en el plato de sopa, nuestros padres nos convencían cariñosamente de que ese signo era un presagio de la recepción, de una forma u otra, de un mensaje. Ahora, los padres de los niños modernos giran alrededor de sus hijos como nuevos ricos alrededor de sus riquezas, y cuando los niños piden algo, casi nunca les niegan nada. En nuestra infancia, teníamos un acceso limitado a la información, porque nos veíamos obligados a ver lo que se nos inculcaba, y la elección, en general, no era grande. Ahora los niños tienen acceso a todo y todavía no están satisfechos... Pero, ¿no éramos nosotros iguales, pero en otras formas y facetas, y con la ayuda de métodos ligeramente diferentes? ¿Por qué todo lo moderno se considera incorrecto y malo? Si Horacio se hubiera encontrado en la época del Renacimiento, ¿cómo habría visto el trabajo de los niños de esa época? Al mismo tiempo, los niños de la época del Renacimiento miran con indescriptible admiración hacia los antiguos... ¿Acaso a la edad de diez o doce años pensábamos en los logros que serían el objetivo de nuestra vida y, lo que es más importante, ¿hicimos los preparativos correspondientes para lograrlos? Entonces, ¿por qué miramos a los niños modernos con cierta incomprensión? Quizás, dentro de treinta años, ellos también mirarán a aquellos que están llamados a reemplazarlos. Es muy probable que en esto resida toda la incomprensión, el descontento y la amargura hacia ellos: debemos perder lo que ellos ganarán, ellos vivirán cuando nosotros muramos. Para ellos, nosotros somos aquellos que nos ubicamos entre su voluntad, pensamientos, sentimientos y el futuro que les está predestinado y destinado. En este papel, somos como Alejandro Magno entre Diógenes de Sínope y el sol. Nuestra estancia entre ellos, que rompe un vínculo completamente natural, no es larga... En este mundo no existen conflictos generacionales. En este mundo existe la ley de sucesión y alternancia, así como el principio de continuidad del desarrollo de la civilización humana... ¡todo lo demás es una tontería!»

Texto escrito en las rocas destruidas del Arco de Darwin:

«La inteligencia artificial nunca se acercará a lo que es capaz el ser humano. Nunca creará obras mejores que las de Caravaggio y Rousseau. La inteligencia artificial no es capaz de crearse a sí misma; eso solo está al alcance del ser humano y, por lo tanto, el ser humano es menos limitado y más funcional que la inteligencia artificial. No tiene alma y, en consecuencia, solo puede existir dentro de los límites del mundo material y casi material. Con la pérdida de lo físico, pierde también la capacidad de existir en nuevas formas. Además, siendo capaz de pensar, no es capaz de sentir en absoluto. Nunca sabrá lo que es el amor y, por lo tanto, repito, nunca creará obras de arte geniales en su singular sensualidad. Puede describirles los cantones suizos, como Rousseau, pero nunca podrá describir los sentimientos verdaderamente humanos, cultivados en el corazón de un ser humano al ver sus encantos. La inteligencia artificial es capaz de crear un número infinito de héroes diversos, pero nunca creará a Julia y a Saint-Preux. Nunca habría logrado la Revolución Francesa, porque para defender los propios derechos, la libertad y los intereses, es necesario ser capaz de sentir. La inteligencia artificial es capaz de crear vídeos y películas basadas en esos eventos, de representar de forma verosímil a los protagonistas de esos eventos, pero nunca podrá representar lo que sintió Francia después de las palabras de Bailly, Desmoulins y Danton. La inteligencia artificial es grande, pero es grande como una creación de la mente humana y, lo que es importante, del alma humana. Es grande, como el Doríforo o el Pensador de Rodin. Pero, ¿pueden superar en facetas y formas a su gran Creador?»