CAPÍTULO 18. ALAS DE LIBERTAD.

18 de mayo de 1998.

Texto escrito bajo un microscopio en las alas de un escarabajo:

«En este mundo, estamos rodeados de símbolos por todas partes y conscientemente no lo entendemos de ninguna manera. La comprensión de ellos solo es accesible a nuestra mirada metafísica, que, habiendo aceptado, definido y procesado la información correspondiente, envía a nuestro ser impulsos y señales, más conocidos para cualquier persona común como "manifestaciones de intuición". Miren, mientras trazo estas líneas, así como símbolos con pintura en la espalda de ágata de este pequeño escarabajo, la mayoría de la gente, en el mismo momento en que sea testigo, quizás, de los procesos y eventos más grandes o más ordinarios en la historia de la humanidad, no notará que su espalda estará decorada con citas de la Biblia o símbolos del cristianismo. Nunca antes la Biblia y el cristianismo estarán tan cerca de las personas rebeldes, que se levantan y se enfurecen, como en esta hora. Al realizar sus acciones, que algunos considerarán positivas y otros una cadena de negativas, estas personas, que exigen frenéticamente algo en este mundo, no podrán distinguir lo que está escrito con pintura en las alas de esas mismas diosas, que se llaman Moiras y están directamente conectadas con sus vidas. Vestidos con ropas de colores, no sospechan que ahora, como todos los que no ven el verdadero conocimiento y significado, deben vestirse con las ropas de Eduardo de Gales. La luz que emana del sol nunca llegará al interior de una habitación sin ventanas, y el que no tiene vista nunca podrá distinguir la mirada amorosa o enojada de un padre. En el mismo momento en que la mayoría prefiere mirar la esencia del espejo y admirar lo hermosos que son allí, yo prefiero crear lo hermoso. En el mismo momento en que admiran la creación del Señor, su propia belleza, atribuyendo los méritos del Todopoderoso a sí mismos, yo prefiero admirar mis propias creaciones, de esta manera, en parte, asemejándome a Dios. Así, precisamente en estos minutos, soy capaz de experimentar unos pocos gramos de esos sentimientos que dominan el alma del Todopoderoso. Cientos, miles de voces suenan y propagan su naturaleza junto al ser de este escarabajo, asemejándose a un enjambre de abejas. Él, como un verdadero Creador del Universo... ¿y no hay un Creador en él? Él mira con indiferencia, sin emociones, la felicidad y la infelicidad de las personas, sus pensamientos y emociones. En la simplicidad de su forma, ha alcanzado la cima de la comprensión de este mundo: él, un observador externo e indiferente, cuyo destino es la contemplación silenciosa, sin revelar a nadie, excepto al Creador, sus propios pensamientos. Sus semejantes lo mirarán con incomprensión: sus alas brillan con el color de la pintura en el mismo momento en que la naturaleza de sus alas tiene los colores de la oscuridad. Pero, ¿pueden entender que estas alas son las verdaderas alas de la libertad?»

Texto escrito bajo un microscopio en las alas de un escarabajo:

«Basta con mirar este mundo con un telescopio o un microscopio y ya nos parece infinitamente pequeño e interminablemente grande. Lo mismo sucede cuando miras la naturaleza del hombre con la ayuda del conocimiento sagrado: eres capaz de ver todo en él, desde estrellas lejanas hasta átomos apenas distinguibles. Cada fibra del alma es similar a cada fibra de la carne y la materia humana. Nuestro ser metafísico está tejido a partir de procesos singularmente profundos que son similares a los que constituyen la esencia física. Incapaces de comprender lo sagrado, ciegos de nacimiento y no deseando obtener la luz, la mayoría de las personas existentes creen que el ser humano, y el alma como su componente, es algo materialmente sin forma que acompaña a la carne y la envoltura perecedera por todas partes. Algo así como una sombra. Sin embargo, se equivocan, porque la sombra solo existe cuando la luz ilumina la carne, pero el alma acompaña a la persona siempre y en todas partes, independientemente de las circunstancias, las condiciones y el estado físico de su esencia. Los perdidos no se dan cuenta de que el alma es la principal sobre el cuerpo, sobre su envoltura y su vestimenta. El cuerpo muere, el cuerpo es perecedero, el cuerpo es vanidad de vanidades. El cuerpo es solo una de las formas, y no importa qué forma sea: un pájaro, un hombre o una hormiga. A veces, los animales son más sensibles y razonables que las personas. Esto sucede cuando un alma determinada y más consciente se encuentra en una forma menos perfecta y menos desarrollada que la que, siendo menos madura, se encuentra en una forma más dotada físicamente de posibilidades. Entonces, ¿una naturaleza verdaderamente iluminada, al darse cuenta de lo sagrado de este conocimiento, elevará al culto de la vestimenta, el culto de la belleza y los méritos físicos? Los antiguos griegos, que tomaron prestadas ideas y principios del cristianismo y los transmitieron más allá en la escala evolutiva histórica, siendo poseedores de un conocimiento único, a diferencia de los romanos materialistas, comprendieron perfectamente la esencia del universo existente. Los antiguos romanos prefirieron elevar y alabar la carne, sin comprender en absoluto que el cuerpo, como cualquier vestimenta, es vulnerable. Un golpe de espada y en tu cara ya hay una cicatriz imborrable hasta que esa envoltura se pudra. ¿Deja ese golpe una cicatriz de ese tipo en el alma? Las imágenes ideales, las imágenes de la belleza, son perecederas. Son las portadas de revistas que, con el tiempo, estarán en la basura, en la calle bajo la lluvia o en una hoguera. ¿No da lo mismo de qué manera si el resultado de todo es uno y ese resultado es... la muerte! ¡Miren a estas personas! Admitan en un segundo que el dólar o cualquier otra moneda en este mundo ya no existen, destruyan las revistas de moda y la televisión... ¡y todos sus logros, toda su fama y sus nombres, desaparecerán en un instante!»