CAPÍTULO 27. LA GRANJA DE LA PAZ.

27 de mayo de 1940.

Texto grabado con una bayoneta en la mesa de madera de una granja en Le Paradis:

«Nunca me gustó lo que la mayoría de la gente llama realidad y siempre preferí lo que la mayoría llama estado de sueño. Para mí, estos estados eran opuestos: la realidad era un sueño para mí, y los sueños eran la realidad. Tan pronto como me era posible, buscaba terminar el día en el estado de "realidad" para poder comenzar a saborear el verdadero placer en esta forma de existencia universal... estar fuera de las épocas, fuera del tiempo, fuera de las dimensiones. El sueño nos permite comprender y sentir plenamente lo que espera a cada persona después de la muerte. Cada uno de nuestros días termina con una especie de pequeña muerte, una liberación, cuya personificación es el "sueño". Después de la muerte, a cada uno de nosotros le espera exactamente el mismo estado, cuya característica distintiva es la continuidad absoluta: sin despertar por la mañana... ¿Por qué llamo a la realidad un sueño y al sueño, realidad? ¿No será porque yo mismo he muerto cientos de veces en la "realidad"... y también en un sueño? Soy un cadáver viviente en este mundo: mi corazón se ha detenido cientos de veces, he perdido el conocimiento cientos de veces, me ha atropellado un coche decenas de veces, he muerto varias veces por el impacto de misiles, y una vez incluso me caí de una motocicleta en un precipicio. Luego, un instante, un segundo, en el último momento todo se detenía y sentía cómo algo desaparecía en mi alma, se perdía una parte de ella... ¡una parte del alma, de las emociones y de los sentimientos! Esto es lo que pagué por la continuación de la existencia en esta forma. Cuando no tenga nada que pagar, la muerte finalmente devorará mi carne y, en consecuencia, arrancará el alma de esta forma mortal, sumergiéndola así en un estado cualitativamente diferente... ¡La muerte! Muchos le suplican que no haga lo que ha concebido cuando se acerca lentamente a su lecho, pero ¿qué sentido tiene pedirle a la muerte? ¿Qué sentido tiene preguntarle a una gacela acorralada al león hambriento? ¿Qué sentido tiene que una joven aplaque a un joven apasionadamente enamorado de ella? Estos son procesos naturales de la naturaleza, en los que cada una de las partes participantes se guía por sus instintos. La persona anhela vivir en la misma medida en que la muerte anhela vivir y, por lo tanto, no se debe culpar a quien solo cumple con su destino, o más bien, cumple con los decretos establecidos, sigue las instrucciones prescritas...»

Texto grabado con una bayoneta en la mesa de madera de una granja en Le Paradis:

«Justifican sus asesinatos, robos y genocidios con conversaciones vacías, con palabras. ¿Quién podría haber creído a principios de siglo, mucho antes de la Primera Guerra Mundial, que las palabras de los locos inspirarían a otros locos a la aniquilación y el genocidio de pueblos y naciones? En su momento, los pueblos indígenas, en cuyas tierras entraron, vieron como invasores a las personas de todos los imperios existentes en este mundo: el Imperio Británico, el Imperio Francés, el Imperio Ruso, el Imperio Español, el Imperio Portugués, el Imperio Chino, el Imperio Mongol, el Imperio Japonés. ¡Todos ellos se dedicaron, cada uno en su momento, a la aniquilación de los pueblos indígenas de este mundo en nombre de los recursos, los territorios y otros fenómenos transitorios! Lo que hicieron durante siglos ahora se considera malo. Se considera así no porque las acciones que Alemania está cometiendo ahora estén en desacuerdo con la mayoría de las ideologías universalmente aceptadas de las formaciones estatales antes mencionadas y sus sucesores, sino porque todos desearían estar en el lugar de Alemania: en una situación en la que se les entregan territorios, personas y recursos sin obstáculos. Sí, suena cínico, pero antes de la muerte no tiene sentido torcer la boca ni mentir. En nuestro mundo no hay ideologías verdaderas, porque cada ideología en su objetivo estratégico desea esclavizar al mundo. La derrota del fascismo no le dará a este mundo una edad de oro, como tampoco se la dará la derrota de los aliados. El nuevo orden mundial después de la guerra no abordará cuestiones de moral de su institución, serán categorías de hechos. Los que ganen esta guerra, con el paso de los años, destruirán a los testigos de estos eventos y los documentos sobre ellos. ¿Qué les dirá a nuestros antepasados lo que realmente sucedió? El fascismo es la plaga más mortífera que la humanidad debe padecer para su recuperación. Pero, ¿es el comunismo una vacuna contra el fascismo? El fascismo trae millones de muertes, pero el comunismo no es mejor, como tampoco lo es el capitalismo: los primeros matan a las personas con armas, y el segundo con moneda y economía. Nuestro mundo no necesita ideologías, necesita una ideología universalmente aceptada, donde los derechos humanos naturales estén a la vanguardia... ¡pero eso es imposible!»

Texto grabado con una bayoneta en la mesa de madera de una granja en Le Paradis:

«¿Qué nos espera después de la muerte a nosotros, los soldados que cumplimos órdenes y matamos en nombre de la protección de nuestro propio pueblo: el infierno o el cielo? Nos rodearon. El fascismo no desea nada en este mundo tanto como matar: el infierno les está preparado con seguridad en la vida futura. Pero, ¿qué es el infierno? Una vez logré conocerlo y revelaré ese secreto al mundo sublunar antes de mi muerte. Se grabará con una bayoneta en esta mesa de madera: en estas tablas de la historia de la Tierra. Cuando tenía dieciocho años, experimenté una muerte clínica. Fue entonces cuando logré saber qué es el infierno: habiendo dejado esta forma mortal por un tiempo, mi alma en un segundo recordó todas sus encarnaciones pasadas, así como los períodos de tiempo que permaneció fuera de la forma humana. Recordó cómo después de su primera encarnación, su ser permaneció en el infierno, porque había cometido bastantes transgresiones. Allí, en el infierno, no había demonio ni fuego, no había demonios, calderos, gritos ni vapor. Solo había oscuridad, una oscuridad absoluta e inquebrantable. Esta oscuridad traía un tormento y un dolor indescriptibles, porque el alma no era consciente de nada, no veía nada y no entendía cuánto tiempo tenía que permanecer allí. Eso es precisamente lo que causaba la agonía y el dolor. Los límites y categorías de estos tormentos son proporcionales a los tormentos que causaste a las personas en la Tierra. La única salvación allí, en el infierno, es solo la oración eterna y sincera. Las almas etéreas de pureza celestial escucharon mis súplicas y, después de mi arrepentimiento sincero, me dieron la oportunidad de salir de las entrañas del infierno. Si no fuera por su perdón, me habría quedado allí para siempre. No es posible sobornar ese dolor allí, porque no hay nadie con quien comunicarse. Tampoco se puede engañar a nadie allí. Las almas humanas que caen en las cadenas de esta oscuridad no son ni más ni menos que su alimento... ¡el de ella, la oscuridad incansablemente hambrienta! Ella no quiere perderte precisamente por esa razón... A ella no le importa quién fuiste aquí, en la Tierra, si fuiste rico o pobre; le importan tus acciones. Así es como ella determina el grado de tu devoración.»