Capítulo 11. El espectador silencioso.

11 de marzo de 1927

Deny Thibaud, un caballero de veintisiete años, vestido en ese momento con una ligera brigantina azul, avanzaba lentamente hacia lo profundo del mundo en su caballo pío, Eostre. ¿De dónde venía? No lo sabíamos. ¿Qué había detrás de él? ¿Quizás su aldea? ¿Qué límites había dejado atrás: su hogar natal o un lugar del que había sido exiliado? ¿Qué pasado se encontraba detrás de él? ¿Qué generaciones y tradiciones existían detrás de él? ¿De qué civilización era heredero? Después de todo, uno puede ser un caballero en cualquier paradigma de una civilización existente, ¿no es así? Pero... ¿A dónde se dirigía? Tampoco lo sabíamos. Tal vez quería explorar y estudiar este mundo. Tal vez quería explorar y estudiar, pero no como lo haría un erudito común y corriente, sino como un filósofo de las propiedades más excepcionales, alguien a quien no le interesa el lado científico de la vida, porque es demasiado definido y fácilmente definible y, en consecuencia, simple; alguien que prefiere el conocimiento de lo que existe fuera de las formas, más allá de la materia, metafísicamente... lo que está contenido y reside en todo y al mismo tiempo en nada. ¿Qué futuro le esperaba? ¿Qué le aguardaba y cuáles eran sus objetivos?

Sin embargo, sabíamos perfectamente que entre el caballero Deny Thibaud y su caballo Eostre se había concluido un acuerdo tácito, invisible para el ojo humano: el hombre no conocía el idioma del caballo y el caballo no conocía el idioma del hombre, pero esto no les impedía entenderse mutuamente y concluir acuerdos a nivel de su propia naturaleza e instintos. Este acuerdo consistía en lo siguiente: mientras el caballo obedeciera a su jinete y no lo derribara de su lomo, el jinete no clavaría sus afiladas espuelas en su carne relativamente tierna. ¿No es acaso un tipo similar de acuerdo social el que todos los gobernantes del mundo sublunar concluyen con ciertos pueblos? De todos modos, Deny Thibaud avanzaba sin cesar, prestando constantemente atención a ciertos fenómenos, eventos y procesos naturales. Sus aventuras eran extraordinariamente fascinantes para aquellos que sabían ver la infinitud del universo en un pequeño grano de polvo sobre una hoja de arce de un árbol antiguo, y completamente aburridas y, de hecho, locas para aquellos que veían este mundo tal como es. Deny Thibaud era un hombre iluminado, sin embargo, no era un adepto de ningún culto, orden o movimiento. Era él mismo: un hombre que veía a Dios y al Universo en todo, incluso en sí mismo, y por lo tanto dedicaba una gran cantidad de tiempo a estudiar todo, incluso a sí mismo.

Entonces, ¿qué fenómenos, eventos y procesos "asombrosos" le esperaban a Deny Thibaud en su camino, sin propósito para algunos y extraordinariamente significativo para otros? Lo descubrirás a continuación. Con un paso pausado, montado y, en consecuencia, con la ayuda de la pía Eostre, entrando en la verde extensión de un prado indescriptiblemente encantador, este caballero francés de veintisiete años de inmediato distinguió un árbol de durazno verdaderamente impregnado del néctar de la fertilidad. Docenas de frutas maduras del color de un arrecife de coral atraían frenéticamente el ser humano de Deny Thibaud en el mismo momento en que su esencia filosófica clamaba sin cesar por la abstinencia, la humildad y la paciencia. Deny Thibaud no era un niño de este mundo: había dedicado demasiado tiempo de su vida a todo tipo de reflexiones, razonamientos y antinomias, y por lo tanto, el filósofo en él superó sin gran dificultad en esos momentos al hombre que le recordaba su existencia.

Comenzando a estudiar esta creación de la naturaleza verdaderamente asombrosa, Deny Thibaud sin querer dirigió su mirada hacia el pie de este durazno, donde se encontraban en gran número sus hermanos ya bastante podridos, aquellos que con su rostro tan encantador acariciaban sin cesar la cálida mirada no solo del sol de cara amarilla, sino de toda la naturaleza ilimitada y al mismo tiempo tan limitada. Mientras allá arriba los pájaros cantaban junto a las hermosas frutas del durazno, aquí abajo gobernaban los gusanos y las hormigas, que cumplían sin cesar el deber tan original que les había sido prescrito por la propia naturaleza: como si fueran una especie de segadores, recolectaban la cosecha que se les había preparado para que el Uróboros del Universo no pudiera romperse. Este gusano sería comido más tarde por un pájaro, y el pájaro estaba destinado a morir por los colmillos de un lobo o un lince. Es un círculo infinito, un círculo cerrado, una cadena cuyos eslabones no tienen ni principio ni fin: las partículas más pequeñas desencadenan procesos globales a nivel del Universo, qué se puede decir de las acciones del hombre...

Así, dedicando sus pensamientos y sentimientos, y lo que es más importante, su tiempo a un estudio minucioso de las acciones de los pequeños insectos, vio con una sorpresa indescriptible en estas hormigas lo que había visto antes en la sociedad humana: aquí, una pequeña hormiga se esfuerza por levantar un enorme trozo de un durazno parcialmente podrido, pero no tiene la fuerza suficiente para realizar sus aspiraciones, y por lo tanto llama a sus hermanos en busca de ayuda, quienes, después de dividir la fruta en pequeñas partículas, sin obstáculos ni impedimentos especiales, se pusieron a realizar sus siguientes tareas y objetivos. ¿No actuó de manera similar, como esa pequeña hormiga, Deny Thibaud cuando participó en el asedio de un castillo, donde él mismo no podía realizar ciertas tareas de combate, y por lo tanto llamó en busca de ayuda a sus hermanos que estaban cerca de él? En estas hormigas, Deny Thibaud ahora se veía a sí mismo y a otros caballeros que, consciente o quizás sin darse cuenta en absoluto, estaban llevando a cabo una voluntad superior, la voluntad de su propio instinto natural o de alguien más. En la sociedad humana existen tales obligaciones que no pueden ser cumplidas por un ciudadano en particular y, en consecuencia, deben ser impuestas no a un ciudadano en particular, sino a muchos o incluso a todas las personas que tienen la ciudadanía, ya que es necesario para el bien de todos, para el llamado bien público. Y en este caso, no importa en absoluto...