Великий Піст

В духовний процес, який складає суть на великий подвиг, розрізнять три степені: покаяння, очищення і ідеальність. Покаяння за гріхи, очищення від страстей і досконалість в мирі й любові.

Покаяння є основа для нового життя.

Усвідомлення, що гріх є відхиленням від Божого закону і непослух Його волі, збуджує в людскій душі скорботу і страждання і через те приходять доводи до розкаяння за звершений гріх, від якого відходим з рішенням надалі його неповторювати і уникати спокус з усиллям даби вести чисте і святе життя, украшене з чеснотами віри і благочестя. Покаяння, як трепет перед воротами раю: "Як пройти в Твій чертог, Спасителю?", пробуждає запал, моральні сили для духовної роботи, плач за милість, прощення і поміч, які доводять людину до духовної чистоти. Плач є благодать за каяття, нині то є очищуюча і відроджуюча сила. Як повітря є чистим, природа освіжаюча, сонце гріюче і тепле по ніжному-мило так і пречиста від сліз покаяння душа є бодра, посвіжівша, крепка і витривала в боротьбі зі злом,з гріхом і беззаконням.

Очищення є моральним наслідком і логічним заключенням від процеса на покаяння.

Тому покаяння і очищення є нероздільно звязані поміж собою. Треба відректися від дечого і тоді освободиш себе від того, тому очищення і є свобода від страстів, які причиняють падіння, гріх. Покаяння містично доводить до відречення чи відмовлення від причини і наслідка гріха, а очищення активно доводить до унічиження на гріховні повороти і стимули, допоможе на тому вітренному шляху на духовну самзібраність, через самопізнання і самовизначення да дійде до праведного ідеала і да усилить релігіозно-моральний восторг для душі за вихід по сходах "від землі на небо"...

Досконалість є ідеал на покояння і очищення.

Тому вслід плача за отчу милість (блудний син, митар і пр.), за божественне прощення (хананейка, розбойник і пр.) і за спасаючу благодать (горний плач Петра слід відречення, Савел на шляху в Дамаск, Мария Єгипетська і пр.), наступає великий момент на всепоглощаюче служіння Богу, яким є виповнення Його повелінь: "будьте досконалі,як ваш небесний Отець" (Мат. 5:48). Досконалість є безкрайньою, яким є безкрайній Бог.

І ти, в покаянні, очищений і досконалий продовжиш ограждати духовний храм від людини до края земного життя, тому що це є неминучо-необхідною опорою і благодатно-живительною силою.