INTRODUCCIÓN.

La Semana Santa de Sevilla y sus Vísperas.
Hablar de la Semana Santa de Sevilla es hablar de una de las manifestaciones religiosas, culturales, artísticas y populares más profundas de la ciudad. Durante varios días, Sevilla transforma sus calles, sus plazas y sus barrios en un escenario extraordinario donde la fe, la tradición, la historia, el arte, la música y el sentimiento cofrade caminan juntos.
Pero la Semana Santa sevillana no comienza únicamente cuando llega el Domingo de Ramos.
Mucho antes de que la primera cruz de guía de la Semana Mayor atraviese las puertas de su templo, Sevilla ya ha comenzado a vivir su particular cuenta atrás. Son las Vísperas, unas jornadas que han adquirido una personalidad propia dentro del calendario cofrade y que permiten descubrir corporaciones, barrios y formas diferentes de entender la devoción y la estación de penitencia.
Por esta razón, nuestra obra comienza antes de la Semana Mayor propiamente dicha.
Las Vísperas: el comienzo del camino.
Las jornadas conocidas tradicionalmente como Vísperas comprenden aquellas salidas procesionales que tienen lugar en los días anteriores al Domingo de Ramos. En ellas participan hermandades y corporaciones de penitencia vinculadas a distintos barrios de Sevilla, algunas de ellas de historia reciente y otras con una trayectoria que se ha ido consolidando con el paso de los años.
Viernes de Dolores y Sábado de Pasión constituyen, en este sentido, una auténtica antesala de la Semana Santa.
Son días en los que Sevilla comienza a llenarse de nazarenos, túnicas, cirios, incienso, música de cornetas y tambores, agrupaciones musicales, bandas de música y el sonido característico de las cofradías avanzando por sus barrios.
Las Vísperas tienen además un valor especial porque permiten comprender que la Semana Santa no pertenece exclusivamente al centro histórico de la ciudad.
También nace y se vive en los barrios.
Polígono Sur, Pino Montano, Heliópolis, Bellavista, Nervión, Triana, San Pablo, Torreblanca y tantos otros rincones de Sevilla forman parte de esta realidad cofrade. Cada barrio aporta su propia personalidad, sus devociones, sus tradiciones y una manera particular de vivir la Semana Santa.
De las Vísperas a la Semana Mayor.
Tras estas jornadas previas llega el Domingo de Ramos, día que marca oficialmente el comienzo de la Semana Santa sevillana.
A partir de ese momento, las calles de Sevilla se convierten en el escenario de una sucesión de estaciones de penitencia que se prolongan durante toda la Semana Mayor hasta llegar al Domingo de Resurrección.
Cada jornada posee una personalidad propia.
El Domingo de Ramos abre la Semana Santa con una combinación extraordinaria de hermandades de diferentes estilos y siglos de historia.
El Lunes Santo continúa el recorrido por numerosos barrios y templos de la ciudad.
El Martes Santo ofrece algunas de las estampas más características de la Semana Santa sevillana.
El Miércoles Santo profundiza todavía más en la diversidad histórica y artística de nuestras cofradías.
El Jueves Santo reúne algunas de las corporaciones con mayor antigüedad y tradición de la ciudad.
Durante la Madrugada, Sevilla vive uno de sus momentos más singulares, cuando varias de sus hermandades realizan su estación de penitencia durante la noche que conduce al Viernes Santo.
El Viernes Santo continúa la Semana Mayor con nuevas corporaciones y estilos, mientras que el Sábado Santo mantiene vivo el carácter penitencial de la ciudad antes de alcanzar el Domingo de Resurrección.
Y finalmente llega el Domingo de Pascua, cuando Sevilla cambia el tono de sus celebraciones y centra su mirada en la Resurrección de Jesucristo.
Una Semana Santa que también es historia
La Semana Santa de Sevilla no puede entenderse solamente observando una procesión.
Detrás de cada hermandad existe una historia.
Hay fundaciones, reorganizaciones, fusiones, traslados de sede, cambios de advocaciones, épocas de esplendor, momentos de dificultad y generaciones enteras de hermanos que han mantenido vivas sus corporaciones.
Por eso, en este libro concedemos una importancia especial a la historia de cada hermandad.
No queremos limitarnos a indicar cuándo sale o cuándo entra.
Queremos explicar de dónde procede, cómo nació, cómo evolucionó y cuál ha sido su papel dentro de la historia cofrade de Sevilla.
La imagen y el patrimonio.
Otro de los grandes pilares de la Semana Santa sevillana es su extraordinario patrimonio artístico.
Los titulares de las hermandades constituyen el centro devocional de cada corporación, pero alrededor de ellos existe un universo artístico de enorme riqueza.
Imaginería, pasos procesionales, tallas, dorados, respiraderos, canastillas, varales, candelerías, coronas, potencias, bordados, mantos, palios, túnicas, insignias, cruces de guía y numerosos enseres forman parte de un patrimonio que se ha ido construyendo durante siglos.
Por ello, en cada hermandad procuraremos identificar, cuando la documentación disponible lo permita, a los autores de las imágenes y de las principales piezas patrimoniales, sus fechas de ejecución, restauraciones, transformaciones y circunstancias históricas.
Los pasos y sus cuadrillas.
El paso constituye uno de los elementos más reconocibles de una cofradía sevillana.
Cada misterio, cada Cristo y cada palio poseen unas características propias. Existen pasos de misterio de enorme complejidad iconográfica, pasos de Cristo de gran sobriedad y pasos de palio en los que la orfebrería y los bordados alcanzan una extraordinaria riqueza.
Pero un paso no se mueve solo.
Detrás de él se encuentra el trabajo silencioso de sus costaleros, la organización de las cuadrillas y la dirección de los capataces y sus auxiliares.
En nuestra obra prestaremos atención también a esta parte de la Semana Santa, procurando diferenciar la información histórica de los datos correspondientes a cada año.
Los nazarenos y el cortejo.
La imagen que avanza por las calles está acompañada por todo un cortejo.
Nazarenos, penitentes, acólitos, monaguillos, diputados de tramo, fiscales, pertigueros, servidores, músicos y otros integrantes forman una estructura cuidadosamente organizada.
La túnica también cuenta una historia.
Sus colores, el antifaz, la capa, el cíngulo, los botones, el escudo y la cera ayudan a identificar a cada corporación y forman parte de la personalidad visual de la cofradía.
Por eso dedicaremos un espacio específico al hábito nazareno, la cera y la composición del cortejo.
La música: otra forma de contar la Semana Santa
No podríamos hablar de la Semana Santa de Sevilla sin dedicar una atención especial a la música.
Una marcha puede convertirse en memoria.
Una corneta puede anunciar la llegada de un paso.
Un tambor puede marcar el caminar de una cofradía.
Una agrupación musical puede acompañar a un misterio durante horas, mientras una banda de música puede construir alrededor de un palio una atmósfera completamente diferente.
También existen capillas musicales, escolanías y otras formaciones vinculadas a determinadas hermandades.
Por eso, siempre que la información esté documentada, indicaremos el acompañamiento musical correspondiente a cada tramo de la procesión: Cruz de Guía, paso de misterio o Cristo y paso de palio, además de señalar, cuando resulte posible, aspectos destacados de su repertorio.
La música no será, por tanto, un simple dato añadido, sino una parte fundamental de nuestra visión de la Semana Santa.
Las flores, la cera y los pequeños detalles.
Hay elementos que pueden parecer secundarios, pero que ayudan a construir la personalidad de una cofradía.
La flor que aparece cada año en un paso.
La disposición de los cirios.
El incienso.
Los exornos florales.
Los detalles de los respiraderos.
Una insignia.
Una túnica.
Una pieza de bordado.
Una restauración.
Un estreno.
Todos ellos forman parte de la memoria de una hermandad.
Por eso nuestra intención es detenernos también en esos pequeños detalles que muchas veces pasan desapercibidos para quien contempla una cofradía por primera vez.
Cultos y vida de hermandad.
Una hermandad no existe únicamente durante su estación de penitencia.
Durante todo el año desarrolla una intensa actividad de culto, formación, convivencia y caridad.
Triduos, quinarios, novenas, funciones principales de instituto, besamanos, besapiés, veneraciones, vía crucis y otros cultos forman parte de la vida de las corporaciones.
A ello se une la labor social y caritativa, la formación de los hermanos y la participación de las hermandades en la vida de sus parroquias y barrios.
La procesión es, por tanto, solamente una parte visible de una actividad que continúa durante los doce meses del año.
Sevilla y sus barrios
Uno de los objetivos fundamentales de esta obra es mostrar que la Semana Santa de Sevilla es mucho más que las imágenes que vemos pasar por las calles más conocidas del centro.
Cada hermandad está vinculada a un territorio.
Un templo.
Una parroquia.
Una calle.
Un barrio.
Una comunidad de hermanos y vecinos.
Hay cofradías profundamente arraigadas en sus barrios y otras cuya historia está estrechamente ligada al centro histórico de la ciudad.
Todas forman parte de una misma Semana Santa, pero cada una posee una personalidad propia.
Cómo está organizado este libro.
Para facilitar la lectura, hemos organizado la obra siguiendo el orden cronológico de las jornadas cofrades, comenzando por las Vísperas y continuando después por cada uno de los días de la Semana Mayor.
Dentro de cada jornada iremos presentando las hermandades de acuerdo con su recorrido y con la organización correspondiente.
Cada corporación contará con una exposición amplia y estructurada que abordará, siempre que exista información documentada:
Nombre completo de la hermandad.
Barrio y sede canónica.
Historia y evolución.
Titulares, autores y restauraciones.
Pasos y patrimonio artístico.
Cortejo y número de nazarenos.
Hábito y cera.
Costaleros y cuadrillas.
Capataces.
Acompañamiento musical.
Flores y exorno.
Orfebrería, bordados y enseres.
Cultos.
Estrenos y restauraciones.
Itinerario y horarios de la jornada correspondiente.
Curiosidades y particularidades.
Patrimonio musical y artístico.
Vinculación con su barrio.
Y un cierre literario dedicado a la personalidad de cada corporación.
Al final de cada capítulo incorporaremos también una ficha resumen, especialmente útil para consultar rápidamente los datos principales de cada hermandad.
Una obra histórica y también actual
Este libro quiere mirar hacia el pasado sin olvidar el presente.
La historia nos permite comprender cómo llegaron las hermandades hasta nuestros días, pero los datos actuales son igualmente importantes.
Por ello, la edición correspondiente a 2026 recoge, cuando ha sido posible documentarlo, los horarios, itinerarios, número de hermanos y nazarenos, acompañamientos musicales, estrenos, restauraciones y demás circunstancias propias de este año.
Los datos históricos y los datos de actualidad se tratarán de forma diferenciada para evitar confusiones.
Nuestro propósito es que esta obra pueda ser leída tanto por quien desea conocer por primera vez la Semana Santa sevillana como por el aficionado que busca profundizar en la historia, el patrimonio y las particularidades de nuestras hermandades.
Leer Sevilla a través de sus cofradías
La Semana Santa de Sevilla puede contemplarse de muchas maneras.
Puede mirarse desde la historia.
Desde el arte.
Desde la música.
Desde la religiosidad.
Desde la tradición.
Desde el trabajo de los costaleros.
Desde la mirada de un niño que contempla por primera vez un paso.
Desde la emoción de un nazareno que vuelve a vestir su túnica después de un año de espera.
O simplemente desde una esquina cualquiera, cuando una cofradía aparece lentamente y durante unos minutos parece que toda la ciudad se detiene.
Todas esas miradas forman parte de nuestra Semana Santa.
Y ese es precisamente el espíritu de esta obra: mirar, conocer y comprender la Semana Santa de Sevilla en toda su dimensión.
Comenzaremos por las Vísperas, porque antes de que llegue el Domingo de Ramos ya existe una Sevilla cofrade que ha comenzado a caminar.
Después recorreremos, jornada tras jornada, las hermandades de la Semana Mayor.
Iremos de templo en templo, de barrio en barrio, de paso en paso y de historia en historia.
Hasta llegar finalmente al Domingo de Resurrección.
Porque contar la Semana Santa de Sevilla no consiste solamente en enumerar cofradías.
Es contar la historia de una ciudad que, cada primavera, vuelve a encontrarse con sus imágenes, sus calles, sus sonidos y sus recuerdos.
Bienvenidos a este recorrido por la Semana Santa de Sevilla.
Comenzamos.