Historia completa de la Semana Santa de Sevilla..

Capitulo 9: MARTES SANTO (PRIMERA PARTE)

MARTES SANTO.
HERMANDAD DEL CERRO DEL ÁGUILA.
Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono, Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Nuestra Señora de los Dolores Coronada.
Sede canónica: Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores, barrio del Cerro del Águila, Sevilla.
Día de salida: Martes Santo.
Número de pasos: Tres.
Hermano mayor: Manuel Zamora Pulido, según las referencias institucionales consultadas de 2025 y 2026.
Número de hermanos: En torno a 5.100, según cifras publicadas en fuentes cofrades. El total puede variar con las altas y bajas.
Número de nazarenos: Aproximadamente entre 1.500 y 1.700, según distintas guías de Semana Santa. Son cifras orientativas, no un recuento oficial único.
HISTORIA COMPLETA DE LA HERMANDAD.
La Hermandad del Cerro del Águila es una corporación religiosa profundamente vinculada a la historia y a la identidad de su barrio. Su desarrollo está unido al crecimiento de esta zona de Sevilla y a la devoción de sus vecinos por el Santísimo Sacramento, el Cristo del Desamparo y Abandono y Nuestra Señora de los Dolores.
Los orígenes
Las raíces de la corporación se encuentran en las agrupaciones parroquiales existentes desde 1944. El 12 de marzo de 1945 se fundó la Hermandad Sacramental de la parroquia, dedicada al culto al Santísimo Sacramento.
Una década después, el 20 de junio de 1955, quedó erigida canónicamente la Hermandad de Gloria de Nuestra Señora de los Dolores. La imagen titular de la Virgen fue realizada por el imaginero Sebastián Santos y bendecida en septiembre de aquel año.
La fusión de las corporaciones.
El 16 de junio de 1969 se fusionaron las dos corporaciones, integrando en una misma hermandad la tradición sacramental y la devoción a Nuestra Señora de los Dolores.
La incorporación del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono reforzó la identidad penitencial y devocional de la corporación. La imagen del Crucificado forma parte del patrimonio artístico vinculado a la Diputación Provincial de Sevilla, que la cedió para su culto.
La incorporación penitencial.
El 15 de septiembre de 1987 fueron aprobadas las nuevas reglas como Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos. El gran acontecimiento llegó el Martes Santo 21 de marzo de 1989, cuando la hermandad realizó por primera vez su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral de Sevilla.
Aquella salida supuso un hito para el barrio: el Cerro del Águila se incorporaba de manera plena al itinerario de las grandes cofradías sevillanas, con una participación vecinal que ha continuado creciendo con el paso del tiempo.
La coronación canónica.
El 15 de septiembre de 2002, Nuestra Señora de los Dolores fue coronada canónicamente por el cardenal arzobispo de Sevilla, fray Carlos Amigo Vallejo. La coronación constituyó uno de los acontecimientos más importantes de la historia de la corporación y consolidó aún más la devoción a la Virgen.
La hermandad en la actualidad.
La cofradía se caracteriza por su fuerte arraigo popular, su carácter sacramental y una estación de penitencia de gran duración. Sus tres pasos reúnen escenas muy distintas de la Pasión: Jesús con la cruz al hombro, la conversión del centurión tras la muerte de Cristo y Nuestra Señora de los Dolores bajo palio.
La historia de la corporación y su patrimonio artístico se recogen en la publicación El Cerro. Historia y Patrimonio de la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores, presentada en octubre de 2025 y elaborada en dos tomos con abundante documentación gráfica e histórica.
LOS TITULARES Y SUS AUTORES.
Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono.
La imagen representa a Cristo muerto en la cruz. Se trata de una talla de gran fuerza expresiva, cuyo rostro y cuerpo transmiten el dramatismo de la Pasión.
Su autoría se atribuye al círculo del escultor Francisco de Ocampo, dentro de la imaginería sevillana del siglo XVII. La atribución debe distinguirse de una autoría documentalmente demostrada.
La imagen es uno de los grandes referentes devocionales del barrio y preside el paso de misterio que representa la conversión del centurión romano.
Nuestro Padre Jesús de la Humildad.
La imagen de Nuestro Padre Jesús de la Humildad es obra del imaginero Juan Manuel Miñarro López y fue realizada en 2004.
Representa a Jesús cargando con la cruz, en una actitud que invita a contemplar el sacrificio, la entrega y la aceptación del camino hacia el Calvario. Su incorporación amplió el conjunto iconográfico de la hermandad y dio lugar al primero de sus pasos procesionales.
Nuestra Señora de los Dolores.
La Virgen es obra del imaginero Sebastián Santos Rojas. Fue realizada en 1953-1954 y bendecida el 25 de septiembre de 1955.
Su advocación expresa el sufrimiento de María ante la Pasión y muerte de su Hijo. La imagen constituye el principal centro de devoción mariana del Cerro del Águila y fue coronada canónicamente en 2002.
LOS TRES PASOS.
Primer paso: Nuestro Padre Jesús de la Humildad.
Representa a Jesús con la cruz al hombro camino del Calvario. Es una escena de carácter cristológico centrada en la humildad, la obediencia y el sacrificio de Cristo.
El paso acompaña a una imagen contemporánea, realizada por Juan Manuel Miñarro en 2004, y abre la secuencia de los tres titulares que procesionan el Martes Santo.
Segundo paso: Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono.
El paso de misterio presenta a Cristo muerto en la cruz. Frente a Él aparece el centurión romano que, tras contemplar su muerte, reconoce su condición divina. La escena se inspira en el pasaje evangélico de Marcos 15,39.
Junto al Crucificado figuran un centurión, un sayón y dos soldados romanos. Las imágenes secundarias fueron realizadas por Juan Manuel Miñarro entre 1988 y 1990.
El conjunto ofrece una lectura catequética de la Pasión: la muerte de Cristo provoca el reconocimiento de su verdadera identidad incluso por parte de quienes participaron en su ejecución.
Tercer paso: Nuestra Señora de los Dolores Coronada.
La Virgen procesiona bajo palio, acompañada por una candelería, varales, respiraderos, jarras y otros elementos de orfebrería.
El conjunto permite contemplar a María en su dolor, con una estética propia de la tradición del palio sevillano. Su coronación canónica y su vinculación histórica con el barrio convierten este paso en uno de los momentos de mayor emoción de la estación de penitencia.
HÁBITO DE LOS NAZARENOS
El hábito penitencial se compone de:
Túnica blanca.
Capa blanca.
Antifaz de terciopelo burdeos.
Botonadura burdeos.
Cíngulo burdeos.
La combinación de blanco y burdeos proporciona a la cofradía una imagen reconocible dentro de la jornada.
Los nazarenos pueden portar cirios o insignias, de acuerdo con su lugar en el cortejo y las normas de la hermandad.
CERA E ILUMINACIÓN.
La cera de los cortejos contribuye a la identificación de los tramos y al ambiente de recogimiento de la cofradía.
Las guías cofrades describen la utilización de cera blanca, con particularidades en determinados tramos: cera morada en el último tramo del cortejo del Cristo y cera roja en el último tramo del cortejo de la Virgen.
La distribución exacta debe contrastarse con la organización de cada salida, ya que puede estar sujeta a cambios.
En el paso de palio, la candelería adquiere especial protagonismo al iluminar el rostro de Nuestra Señora de los Dolores y realzar los bordados y elementos de orfebrería.
ORFEBRERÍA.
La orfebrería es una parte esencial del patrimonio procesional, especialmente en el paso de palio. Entre los elementos que forman parte de este lenguaje artístico se encuentran:
Varales que sostienen el palio.
Respiraderos que recorren el perímetro del paso.
Candelería para la iluminación de la imagen.
Jarras para el exorno floral.
Candelabros de cola.
Peana sobre la que se dispone la Virgen.
Potencias y otros atributos de las imágenes cristíferas.
La hermandad posee además insignias y piezas de orfebrería que reflejan su historia sacramental y penitencial. Para atribuir cada pieza a un taller y una fecha concretos conviene utilizar el inventario patrimonial actualizado de la corporación. BORDADOS Y ARTES DECORATIVAS.
Los bordados contribuyen al carácter solemne del cortejo y al enriquecimiento artístico del paso de palio. Los elementos textiles pueden incluir el techo de palio, las bambalinas, el manto, los faldones y las vestiduras de las imágenes.
Entre las insignias documentadas de la hermandad destacan:
Guion Sacramental: obra de Seco Velasco, realizada en 1950.
Guion de la Hermandad de la Sagrada Cena: realizado por el taller de Sucesores de Elena Caro en 2008.
Guion cardenalicio: con el escudo del cardenal Amigo Vallejo, obra de Francisco Carrera Iglesias en 2014.
Banderín de María Santísima de la Hiniesta: realizado por José Ramón Paleteiro Bellerín en 2008.
Banderín de María Santísima de la Paz: obra de Francisco Carrera Iglesias en 1997.
Lábaro conmemorativo de la coronación canónica: realizado por los Hermanos Delgado en 2011.
Estas insignias reflejan tanto la historia propia de la hermandad como sus vínculos con otras corporaciones y con la tradición religiosa de Sevilla.
INSIGNIAS Y CORTEJO.
El cortejo penitencial se organiza de forma ordenada, con cruz de guía, nazarenos, insignias, tramos de cirios, cuerpos de acólitos y los tres pasos.
El patrimonio de insignias incluye piezas sacramentales y conmemorativas, así como elementos vinculados a la coronación canónica de Nuestra Señora de los Dolores y a las relaciones de la corporación con otras hermandades.
La posición exacta de cada insignia y la composición de los tramos pueden variar según las normas y la organización de la salida de cada año.
CAPATACES Y COSTALEROSm
La hermandad cuenta con tres equipos de costaleros, uno para cada paso.
En las referencias publicadas para la Semana Santa de 2026 figuran los siguientes capataces:
Nuestro Padre Jesús de la Humildad: Manuel Millán Renquel.
Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono: Francisco Reguera Corriente.
Nuestra Señora de los Dolores: Juan Antonio Guillén Jiménez.
Los equipos de costaleros se preparan mediante ensayos y trabajan coordinados con sus capataces para mantener el ritmo, la estabilidad y la seguridad de cada paso.
Los nombres de los capataces y el número de costaleros pueden cambiar, por lo que los datos anteriores deben entenderse como referencias de la organización procesional de 2026.
ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL.
La música desempeña un papel fundamental en la estación de penitencia. Según las guías publicadas para el Martes Santo de 2026, el acompañamiento fue el siguiente:
Cruz de guía: Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora de los Ángeles.
Nuestro Padre Jesús de la Humildad: Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús Nazareno, de Huelva.
Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono: Banda de Cornetas y Tambores de la Centuria Romana Macarena.
Nuestra Señora de los Dolores: Banda de Música Nuestra Señora de las Nieves, de Olivares.
Las bandas de cornetas y tambores acompañan los pasos cristíferos con un repertorio de marchas procesionales, mientras que la banda de música del palio aporta un acompañamiento melódico adecuado al carácter mariano del cortejo.
Estas formaciones corresponden a las referencias de 2026; la contratación musical de años posteriores deberá confirmarse cuando la hermandad publique sus acuerdos.
EXORNO FLORAL.
El exorno floral realza las imágenes y se adapta al carácter de cada paso.
En los pasos cristíferos, las flores ayudan a destacar la talla y el conjunto escultórico sin restar protagonismo al mensaje de la escena evangélica. En el palio, las jarras y los demás elementos florales enmarcan a Nuestra Señora de los Dolores.
Las variedades, colores y composiciones pueden variar de un año a otro. Por ello, no se atribuyen aquí flores concretas a una salida determinada sin una referencia específica de ese año.
ESTRENOS Y NOVEDADES.
Los estrenos de una hermandad pueden comprender restauraciones, nuevas insignias, piezas de orfebrería, bordados, vestiduras o mejoras en los pasos.
Para la edición del libro conviene distinguir entre:
Estrenos históricos: incorporaciones relevantes que ya forman parte del patrimonio de la corporación.
Estrenos de una Semana Santa concreta: piezas presentadas para una salida determinada.
Proyectos en ejecución: trabajos anunciados que todavía no deben describirse como terminados.
La relación definitiva de estrenos para el Martes Santo de 2027 deberá incorporarse cuando la hermandad la haga pública. Así evitamos atribuir a ese año piezas que correspondieron a una salida anterior.
PATRIMONIO ARTÍSTICO Y DEVOCIONAL.
El patrimonio de la Hermandad del Cerro incluye sus tres imágenes titulares, los pasos procesionales, las insignias, las piezas de orfebrería, los bordados, los enseres litúrgicos y la documentación histórica de la corporación.
Entre los bienes de mayor relevancia devocional destacan:
El Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono, imagen de tradición escultórica barroca.
Nuestro Padre Jesús de la Humildad, obra de Juan Manuel Miñarro.
Nuestra Señora de los Dolores, obra de Sebastián Santos y coronada canónicamente en 2002.
El conjunto escultórico del misterio de la conversión del centurión.
El patrimonio de insignias sacramentales y conmemorativas.
Las piezas y elementos que integran el paso de palio.
La publicación El Cerro. Historia y Patrimonio de la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores, presentada en 2025, constituye una referencia especialmente importante para profundizar en la catalogación y el estudio de estos bienes.
CULTOS Y VIDA DE HERMANDAD.
La corporación mantiene una doble dimensión: sacramental y penitencial. Por ello, su vida religiosa no se limita a la salida del Martes Santo.
Sus cultos se articulan en torno a la adoración eucarística, la celebración de la Eucaristía, los cultos dedicados a sus titulares y los actos vinculados a la devoción a Nuestra Señora de los Dolores.
También son relevantes los actos de formación cristiana, convivencia y caridad, que permiten mantener el vínculo entre la hermandad y el barrio durante todo el año.
La celebración de cultos solemnes, triduos, funciones religiosas y otros actos debe consultarse en el calendario anual oficial de la corporación para consignar las fechas exactas.
. CARIDAD Y ACCIÓN SOCIAL.
La hermandad mantiene una labor de atención a personas y familias que atraviesan situaciones de necesidad. Entre las líneas de acción social mencionadas públicamente se encuentran la ayuda alimentaria y el apoyo para material escolar.
En septiembre de 2026, la corporación suscribió un acuerdo de colaboración con el Ilustre Colegio Oficial de Enfermería de Sevilla para desarrollar proyectos sociales dirigidos a personas vulnerables.
Esta dimensión caritativa muestra que la hermandad no es únicamente una entidad procesional, sino también una comunidad religiosa vinculada a las necesidades de su entorno.
HORARIO E ITINERARIO DE LA ESTACIÓN DE PENITENCIA.
Referencia: Martes Santo, 31 de marzo de 2026. Estos datos corresponden a la última salida celebrada y no deben utilizarse como horario confirmado de 2027.
Salida: 11:40 horas.
Entrada prevista en las guías consultadas: 02:40 horas de la madrugada.
Número de pasos: tres.
Recorrido de 2026
Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores, Nuestra Señora de los Dolores, Afán de Ribera, Aragón, avenida de Hytasa, glorieta Bizco Amate, avenida de Ramón y Cajal, Enramadilla, glorieta Doña María de las Mercedes de Borbón y Orleans, Carlos V, plaza de Don Juan de Austria, San Fernando, Puerta de Jerez, avenida de la Constitución, Almirantazgo, Arfe, Puerta del Arenal, García de Vinuesa, Fernández y González, plaza Nueva, Tetuán, Velázquez, O'Donnell, Carrera Oficial, plaza Virgen de los Reyes, Cardenal Amigo Vallejo, Alemanes, Cuesta del Bacalao, Francos, Chapineros, Álvarez Quintero, Villegas, Cuesta del Rosario, Jesús de las Tres Caídas, Alfalfa, Candilejo, Muñoz y Pabón, San José, Santa María la Blanca, Demetrio de los Ríos, avenida de Eduardo Dato, San Bernardo, Gallinato, Almonacid, Santísimo Cristo de la Salud, Campamento, Clara Campoamor, avenida de la Buhaira, avenida de Ramón y Cajal, avenida de Hytasa, Aníbal González, Afán de Ribera y Nuestra Señora de los Dolores.
La hermandad realiza un largo recorrido entre el Cerro del Águila y el centro histórico, con la Carrera Oficial como punto central de su estación de penitencia. Para 2026 se acordó un itinerario de regreso por Francos y la zona de la Puerta de la Carne y San Bernardo, antes de enlazar con Ramón y Cajal.
. CURIOSIDADES Y DATOS DE INTERÉS.
La hermandad actual nació de la unión de una corporación sacramental y otra dedicada a Nuestra Señora de los Dolores.
La primera estación de penitencia a la Catedral se celebró el Martes Santo de 1989.
Nuestra Señora de los Dolores fue coronada canónicamente el 15 de septiembre de 2002.
El misterio del Cristo del Desamparo y Abandono representa la conversión del centurión después de la muerte de Jesús.
El Cristo está atribuido al círculo de Francisco de Ocampo, mientras que las imágenes secundarias del misterio son obras contemporáneas de Juan Manuel Miñarro.
La hermandad posee un importante patrimonio de insignias, entre ellas el Guion Sacramental de 1950.
Su estación de penitencia destaca por la amplitud del recorrido y por la participación de numerosos hermanos y nazarenos.
En 2025 se presentó una obra de investigación dedicada específicamente a la historia y al patrimonio de la corporación.
La acción social constituye una parte importante de la vida de la hermandad durante todo el año.
CONCLUSIÓN.
La Hermandad del Cerro del Águila representa la unión entre devoción, identidad de barrio, patrimonio artístico y compromiso social. Sus tres pasos ofrecen una catequesis visual de la Pasión: la humildad de Jesús con la cruz, la muerte de Cristo y la conversión del centurión, y el dolor de María bajo palio.
Desde sus raíces parroquiales de mediados del siglo XX hasta su consolidación como cofradía del Martes Santo, la corporación ha construido una historia profundamente ligada al Cerro del Águila y a Sevilla.
Su patrimonio, sus titulares y su extensa estación de penitencia la convierten en una de las grandes protagonistas de la jornada, manteniendo viva una tradición que combina fe, arte, música y solidaridad.
Nota de documentación: Para cerrar esta entrada en la edición definitiva del libro, conviene confirmar con la hermandad los datos exactos de hermanos, nazarenos, costaleros, el inventario actualizado de orfebrería y bordados, los estrenos de cada año y el horario e itinerario oficiales de la próxima Semana Santa.