HISTORIAS PASADAS parte 1

CAPITULO 3

Despertó en un callejón, sobre un camino empedrado, al lado, se encuentra una hilera de casas de un solo piso y tejas de barro. Sus calles y casas, todavía, muy del colonianismo se mantienen de manera hermosa. Más allá del callejón hay una plaza enorme, donde se encuentran unas casetas de mercados; hay ventas de frutas, ventas de flores y yerbas, jarrones, artesania, puilseras y collares. Un tumulto de personas comprando. De la multitud sale Herculano, acompañado de un joven, que respondé al nombre de Emiro.

Emiro, un joven alto, flaco, con un bigote prominente, de mirada fría, casi apagada; si no se moviera, perfectamente pasaría por un cadaver. Ambos habían montado un negocio de "guaqueros", mejor dicho, un sindicato de guaqueros. Financión nuevos equipos, veló por la salud de cada uno de sus miembros. Logró todo esto en tan solo dos años viviendo en el pueblo.

Herculano, llego a la Jagua en el año de 1921, a la edad de 20 años. Estaba acompañado de una mujer y un recién nacido. Se instalaron en casa de Amparo, una gitana de unos 50´s años. Su marido es parabléjico y ella cuida de él. Se gana la vida recibiendo visitantes y brindando hospedaje a visitantes o personas que van de paso.

La pequeña casa de Amparo, cuenta con un amplio patio, donde su marido, construyó una habitación. Pasaron varios meses viviendo ahí y pagaban arriendo con el trabajo de Herculano. Su mujer Elvira, una joven muy hermosa, de cabello hondulado, castaño, como sus ojos. Una serie de pecas que adornan sus mejillas rosadas, dientes blancos como perlas, que muestra al reir ayuda en los quehaceres de la casa.

Al año de estar en casa de Amparo, "la gitana", como la conocían en el pueblo. Su familia llego de España, porque sí, era de descendencia noble, pero también cuenta con raices indígenas, de la etnia Tama. En la época precolombina, los indígenas realizaban rituales, que poco a poco se fueron mezclando con las creencias místicas de los españoles. Con el pasar de los años, los chamanes, ahora eran brujos, hechiceros, personas que manipulan materiales, plantas y crean brebajes extraños. La iglesia los acuso de practicar la brujería. Pero, las mujeres serían la que pagarían la persecución. En el año de 1692, las nativas que practicaban la medicina natural, eran capturadas para ser juzgadas. Debido a esto, los rituales se volvieron clandestino, ocultandóse en cerros y cuevas. Esto aumento el mito de lo que se llama hoy en día "el pueblo de las brujas".

Algunas mujeres, por desgracia, eran inocente, solo eran mujeres nativas que realizaban sus creencias ancentrales. Eso llevo a una de las hijas de una nativa y un español; su madre le había hablado de su cultura, y la niña encantada, tamién la practicaba. Su padre al darse cuenta, mató a su esposa e hirió a su hija de muerte. La niña agonizando, realizó un pacto con el diablo.

- ¡Serás lo que dijeron que no eres! - Dijo una voz en las sombras. - ¡tu descendecia serán lo que ya eres. Tu voz será el conductor para maldecir los pecados del hombre! ¿Qué quieres maldecir?

Una voz casi insonora, pero audible para el ser en la oscuridad, revela su deseo.

- ¡El reino de los españoles caerá! - Continuó, el diablo. - ¡Un nuevo reino se alzará, un emperador nacerá y con sed de conquista, conquistará a los conquistadores, en ese momento, estas tierras no serán de ellos, tampoco serán suyas ni de ustedes, pero ese es el precio a pagar, una libertad falsa!

No hubo ruido alguno, pero el trato estaba cerrado. Una bola de fuego envolvió el cuerpo de la joven y como un ave feníx, resucitó. De las llamas no solo salío una mujer, también salieron varios bebés; todas mujeres. En minutos crecieron, salieron de la cabaña, se mezclaron en el pueblo, se reprodujeron, y en un lugar, a las afueras se reunían. Se transformaban en aves; piscas, av

En cuanto al español que presenció lo ocurrido, murió en ese momento, de pie. Pero, algo raro le ocurrió a su rostro, había evejecido 90 años, su cabello era gris y sus ojos eran negros como el carbón. Cuando los demás lo encontraron le echaron la culpa a la brujas. Durante los proximos 2 siglos, el pueblo estuvo rodeado de un misticismo. Para cuando los esapñoles fueron expulsados de lo que era "Nueva Granada", el territorio de la Jagua fue descuidado por los nuevos mandatarios, los burgueses criollos. Las leyendas y los mitos ya recorrían todo la nación, dandóle una mala reputación al pueblo. De hecho, una de esas leyendas involucra a la tatarabuela de Amparo.

Según la leyenda, una mujer de nombre Silvia Ordóñez, catalogada como bruja, quería hacer bautizar a su nieto, pero cuando el sacerdote se negó, está, lanzó una maldición sobre él. Todos los habitantes del pueblo vieron arrorizados como al sacerdote le salían gusanos de su boca. Salió uno, luego dos, para el tercero, ya escupía sangre. llegó un un punto en el que todos los gusanos cubrierón su cuerpo. Al final cuando se disipó la manada de gusanos, el sacerdote había desaparecido. Algunod dicen que se conviertó en uno y se fue arrastrando, e, incluso, se dice que aún recorre el pueblo a rastras.

Desde ese día la familia Ordóñez, fue catalogada como una familia de brujos y hechiceros. Sobrevivierón a la caza de brujas de la inquisión y rechazo del todas las personas. Algunos incluso huyeron. Pero, el final de Silvia sería trágico. Fue crucificada en toda la plaza de la Jagua, azotada y luego quemada viva.La descendecia de Silvia, se ocultaría para no ser juzgados. Aunque no dejaría las prácticas oscuras. Se volverían chamanes y gitanos.